مدرسه علمیه الزهراء سلام الله علیها جویبار

 بسمه تعالی

 منابع در مورد امام موسی کاظم ( علیه السلام ) 

کرامات و مقامات عرفانی امام موسی بن جعفر علیهما السلام

پدید آورنده: علی حسینی قمی

 ………………………..

جستاری در فضائل و سیره امام کاظم علیه السلام

پدید آورنده: امیر حسین سید کامرانی راد
 

 …………………………..

گزارش لحظه به لحظه از شهادت امام کاظم علیه السلام

پدید آورنده: محمدرضا انصاری
 …………………………..

حساسیت هارون نسبت به امام کاظم علیه السلام

پدید آورنده: داود الهامی
 …………………………….

حضرت امام موسی بن جعفر علیهما السلام

پدید آورنده: فرزین نجفی پور
 …………………………

حضرت موسی کاظم علیه السلام

پدید آورنده: فضل الله کمپانی
 …………………………..

حق گرایی و باطل ستیزی امام کاظم علیه السلام

پدید آورنده: محمد باقر منصوری
…………………………………..

حیات پاکان (داستان هایی از زندگی امام موسی کاظم علیه السلام )

پدید آورنده: مهدی محدثی
 ………………………

رهنمودهای امام کاظم علیه السلام در مسائل کلامی

پدید آورنده: داود الهامی
 …………………………

دانستنیهای امام کاظم علیه السلام

پدید آورنده: واحد تحقیقات مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان
 ………………………………….

رهنمودهای تربیتی امام کاظم علیه السلام

پدید آورنده: مجله حوزه
 ……………………………………

پیشوای هفتم حضرت امام موسی بن جعفرعلیه السلام

پدید آورنده: هیئت تحریریه موسسه اصول دین قم
 

بسمه تعالی 

به مناسبت فرا رسیدن مبعث رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) ؛ مسابقه علمی پژوهشی در مدرسه علمیه الزهرا (سلام الله علیها) جویبار برگزار

می گردد. 

موضوع مسابقه:

درمورد «سیره تبلیغی پیامبر در جذب جوانان » تبیین مناسب بنویسید. 

به برگزیدگان جوایزی به رسم یادبود اهدا خواهد شد. 

به نام خدا 

عده ای گمان می کنند اربعین روزی ست که قافله اسرای حسینی در راه بازگشت ازشام به مدینه به مزار شریف امام حسین رسیدند وجابربن عبدالله انصاری را در آنجا  در حال عزاداری دیدند. در حالیکه  حقیقت این است که راه شام به مدینه  ازهمان شام ازراه کربلا جدا می شود.

وقافله اسرا در بازگشت از شام به مدینه از کربلا رد نشدند . پس اربعین چهلمین روز درگذشت امام حسین (علیه السلام ) ویارانشان می باشد و جابربن عبدالله انصاری از صحابه رسول خدا به زیارت مزار شریف رفت ودر تاریخ به عنوان اولین زائر کربلا شناخته شد. برای همین اربعین روز خاصه زیارت امام حسین ( علیه السلام ) می باشد. 

منبع : مرتضی مطهری ؛حماسه حسینی ؛ج1 

 بسمه تعالی 

کرسی آزاداندیشی با عنوان

“زمانشناسی  و نیاز شناسی تربیت  جنسی  فرزندان  از دیدگاه اسلام”

سه شنبه 96/8/2 ساعت 9:30

در مدرسه علمیه الزهرا (سلام الله علیها ) جویبار برگزار خواهد شد. 

مطرح کنند ه بحث : خانم مریم رجبی 

منتقد : خانم مریم علیزاده 

داور : خانم زهرا سادات زهراپور 

از علاقمندان جهت شرکت دعوت به عمل می آید . 

عنوان :سنجش میزان تاثیر گذاری رسانه های تصویری بر گرایش نوجوانان و جوانان به رعایت هنجارهای دینی افراد درحال تحصیل شهرستان جویبار

چکیده

این تحقیق با هدف مشخص نمودن سنجش میزان تاثیر گذاری رسانه های تصویری بر گرایش نوجوانان و جوانان به رعایت هنجارهای دینی انجام  و در آن تلاش گردیده تا به این سؤال پاسخ داده شود که ؛ «آیا رسانه های تصویری از جمله اینترنت و ماهواره بر گرایش نوجوانان و جوانان به رعایت هنجارهای دینی تاثیر گذار خواهد بود ؟»، تحقیق از نوع تحقیقات توصیفی و روش بکار رفته در این مطالعه پیمایشی است. جامعه آماری در این مطالعه شامل تمامی افراد در حال تحصیل بین سنین 15 تا 25 ساله که در زمان انجام مطالعه در  شهرستان جویبار  ساکن بوده، می باشد. نمونه مورد مطالعه با استفاده از روش نمونه گیری تصادفی ساده  انتخاب و داده های مورد نیاز با استفاده از پرسشنامه محقق ، ساخته و جمع آوری شده است.  روایی پرسشنامه با استفاده از روش کوکران  و پایایی ابزار با استفاده از  spss مورد تأیید قرار گرفته است. توصیف و تحلیل داده ها در دو سطح توصیفی و استنباطی انجام شده است. از مهمترین نتایج این مطالعه می توان به  اثرات سوء ماهواره و فضاهای مجازی بر زندگی فردی و اجتماعی افراد و تاثیر عمیق آن بر جامعه  اشاره نمود. از جمله افت تحصیلی دانش آموزان و اشاعه ی مدگرایی و مصرف گرایی در بین نوجوانان و جوانان و سرگرمی های کاذب می باشد که این موارد متعاقبأ بر سرنوشت کشور نیز اثرمستقیم دارد .

کلید واژه ها:

رسانه های تصویری ،اینترنت ، شبکه های اجتماعی ، ماهواره ، هنجارهای دینی ، نوجوانان ، جوانان.

عنوان :سنجش میزان تاثیر گذاری رسانه های تصویری بر گرایش نوجوانان و جوانان به رعایت هنجارهای دینی افراد درحال تحصیل شهرستان جویبار

چکیده

این تحقیق با هدف مشخص نمودن سنجش میزان تاثیر گذاری رسانه های تصویری بر گرایش نوجوانان و جوانان به رعایت هنجارهای دینی انجام  و در آن تلاش گردیده تا به این سؤال پاسخ داده شود که ؛ «آیا رسانه های تصویری از جمله اینترنت و ماهواره بر گرایش نوجوانان و جوانان به رعایت هنجارهای دینی تاثیر گذار خواهد بود ؟»، تحقیق از نوع تحقیقات توصیفی و روش بکار رفته در این مطالعه پیمایشی است. جامعه آماری در این مطالعه شامل تمامی افراد در حال تحصیل بین سنین 15 تا 25 ساله که در زمان انجام مطالعه در  شهرستان جویبار  ساکن بوده، می باشد. نمونه مورد مطالعه با استفاده از روش نمونه گیری تصادفی ساده  انتخاب و داده های مورد نیاز با استفاده از پرسشنامه محقق ، ساخته و جمع آوری شده است.  روایی پرسشنامه با استفاده از روش کوکران  و پایایی ابزار با استفاده از  spss مورد تأیید قرار گرفته است. توصیف و تحلیل داده ها در دو سطح توصیفی و استنباطی انجام شده است. از مهمترین نتایج این مطالعه می توان به  اثرات سوء ماهواره و فضاهای مجازی بر زندگی فردی و اجتماعی افراد و تاثیر عمیق آن بر جامعه  اشاره نمود. از جمله افت تحصیلی دانش آموزان و اشاعه ی مدگرایی و مصرف گرایی در بین نوجوانان و جوانان و سرگرمی های کاذب می باشد که این موارد متعاقبأ بر سرنوشت کشور نیز اثرمستقیم دارد .

کلید واژه ها:

رسانه های تصویری ،اینترنت ، شبکه های اجتماعی ، ماهواره ، هنجارهای دینی ، نوجوانان ، جوانان.

عنوان :سنجش میزان تاثیر گذاری رسانه های تصویری بر گرایش نوجوانان و جوانان به رعایت هنجارهای دینی افراد درحال تحصیل شهرستان جویبار

چکیده

این تحقیق با هدف مشخص نمودن سنجش میزان تاثیر گذاری رسانه های تصویری بر گرایش نوجوانان و جوانان به رعایت هنجارهای دینی انجام  و در آن تلاش گردیده تا به این سؤال پاسخ داده شود که ؛ «آیا رسانه های تصویری از جمله اینترنت و ماهواره بر گرایش نوجوانان و جوانان به رعایت هنجارهای دینی تاثیر گذار خواهد بود ؟»، تحقیق از نوع تحقیقات توصیفی و روش بکار رفته در این مطالعه پیمایشی است. جامعه آماری در این مطالعه شامل تمامی افراد در حال تحصیل بین سنین 15 تا 25 ساله که در زمان انجام مطالعه در  شهرستان جویبار  ساکن بوده، می باشد. نمونه مورد مطالعه با استفاده از روش نمونه گیری تصادفی ساده  انتخاب و داده های مورد نیاز با استفاده از پرسشنامه محقق ، ساخته و جمع آوری شده است.  روایی پرسشنامه با استفاده از روش کوکران  و پایایی ابزار با استفاده از  spss مورد تأیید قرار گرفته است. توصیف و تحلیل داده ها در دو سطح توصیفی و استنباطی انجام شده است. از مهمترین نتایج این مطالعه می توان به  اثرات سوء ماهواره و فضاهای مجازی بر زندگی فردی و اجتماعی افراد و تاثیر عمیق آن بر جامعه  اشاره نمود. از جمله افت تحصیلی دانش آموزان و اشاعه ی مدگرایی و مصرف گرایی در بین نوجوانان و جوانان و سرگرمی های کاذب می باشد که این موارد متعاقبأ بر سرنوشت کشور نیز اثرمستقیم دارد .

کلید واژه ها:

رسانه های تصویری ،اینترنت ، شبکه های اجتماعی ، ماهواره ، هنجارهای دینی ، نوجوانان ، جوانان.

   بسمه تعالی 

خانم ها معصومه صادقی ، نیره خلیلی ، سیده زهرا حسینی ونفیسه ذبیح نژاد ؛

   کسب رتبه 2 در  نهمین جشنواره علامه حلی رابه شما تبریک عرض نموده واز 

در گاه ایزد منان توفیقات روز افزون شما راخواستاریم . امیدواریم شاهد موفقیت

بیشتر شما در عرصه پژوهش باشیم . 

اساتید ، کادر وطلاب مدرسه علمیه الزهرا (س) جویبار 

بسمه تعالی 

جلسه دفاعیه تحقیق پایانی سطح دو 

1-سرکار خانم معصومه فلاح نژاد 

عنوان: شیوه های اغواگری شیطان وراهکارهای درمان  

استاد راهنما : خانم زهراپور 

2- خانم زهرا جیره فلاح 

عنوان : آسیب شناسی تربیت دینی فرزندان ازدیدگاه اسلام 

استادراهنما خانم زهراپور 

داور : جناب حجه الاسلام دکتر عسکر نصیرایی

درتاریخ : چهارشنبه 96/6/29

زمان : ساعت 16

مکان : مدرسه علمیه الزهرا(س) جویبار 

برگزار می گردد. 

حضور تمامی خواهران علاقمند بلامانع است .

بسمه تعالی

کارآفرینی در سیره امام حسین (علیه السلام )

اولین کار امام حسین (علیه السلام )وقف کلیه میراث خود حتی خانه اش پیش ازآن که تحویل بگیرد . 

در مزارع وتجارت فعال  وازصفر آغاز نمودند ودیگران رانیز به کار می گرفتند وبه آن ها اموال می بخشیدند .(دعائم الاسلام ،ص339)

احیاء وزنده کردن چشمه های آب ودستور به نگهداری ازآن ها از روش های کار آفرینی امام بوده است .

خانه سازی وبخشیدن آن ها به مردم در طول عمر از ویژگی امام بود.

احیاءزمین های موات که جزء انفال است نیز از فعالیت های اقتصادی امام بود.

آباد کردن (ذو المروه) در وادی القری  نیز یادگار امام بود.

                           میلا د امام حسین ؛سرور آزادگان جهان  مبارکباد .

بسمه تعالی 

به  مناسبت هفته معلم ؛ آیات وروایات درمورد تعلیم وتربیت تقدیم شما بزرگواران می شود. 

دوستانی که تمایل دارند درمورد یکی از احادیث زیر یک صفحه مطلب بنویسند. 

             ……………………………………………………………………………………………..

دلها نيز همچون بدنها خسته مي شوند, براي رفع خستگي آنها حكمتها و دانش هاي تازه را جستجو كنيد.

از فرمايشات مولاي متقيان حضرت علي عليه السلام _  حكمت 197 نهج البلاغه

هيچ علمي جز به معرفت و شناخت پذيرفته نمي شود و هيچ معرفتي جز با عمل حاصل نمي آيد.

از فرمايشات امام محمد باقر (ع) _  ترجمه الحيات،ج1،ص347

دانش اندوزي ,شناخت و معرفت را بارور مي كند و كسب  تجربه , خرد را مي افزايد.
از فرمایشات حضرت امام حسین (ع)

در تحصيل علم بكوشيد كه آموختن آن حسنه, تكرارش تسبيح, كاوش در آن جهاد,
تعليم آن به ديگران صدقه و نشر آن موجب قربت است.

از فرمايشات رسول اكرم (ص)

پيروزي در دورانديشي و دورانديشي در بكار گيري صحيح انديشه و انديشه صحيح در رازداري است

از فرمايشات مولاي متقيان حضرت علي (ع) _  حكمت 48 نهج البلاغه

هيچ سرمايه اي سودمند تر از خرد، هيچ كرامتي چون تقوي ، هيچ ميراثي گرانبها تر از ادب  ،

هيچ دانشي چون انديشيدن و هيچ پشتيباني استوار تر از  مشورت نيست

از فرمايشات مولاي متقيان حضرت علي(ع) _     حكمت 113 نهج البلاغه

شما را به پرهيزگاري، ترس از خدا و تفكر و انديشه سفارش ميكنم،
زيرا  كه تفكر و انديشه  پدر همه نيكي هاست

از فرمايشات  حضرت امام حسن مجتبي (ع)

چون روايتي شنيديد بفهميد و عمل كنيد نه آنكه بشنويد و نقل كنيد
 چراكه راويان علم فراوانند و عمل كنندگان آن اندك.

از فرمايشات مولاي متقيان حضرت علي (ع)  _   حكمت 98 نهج البلاغه

بر شماست كه جانب اقتصاد و ميانه روي در سخن گفتن را رعايت كنيد

زيرا اعتدال در سخن گويي از موفقيت  ها و نشانه صواب انديشي است

از فرمايشات پيامبر اكرم  (ص) _  منيه المريد  ـ  ص31

علم و حكمت با تواضع و فروتني رشد ميكند نه با تكبر و خودبزرگ بيني

چنانكه  زراعت  در زمين نرم و هموار ميرويد  نه در كوههاي فرازمند و افراشته

از فرمايشات حضرت عيسي (ع)   _   تعليم و تربيت در اسلام ـ ص 210

كسي كه خود را رهبر مردم قرار داد بايد پيش از آنكه به تعليم ديگران بپردازد، خودسازي كند و

پيش از آنكه به گفتار تربيت كند به كردار تعليم دهد

از فرمايشات حضرت علي (ع)  _  حكمت 73 نهج البلاغه

و آنچه مي دانيد به ديگران بياموزيد ، همچنانكه ديگران به شما آموختند.

از فرمايشات  حضرت امام محمد باقر (ع)

پناه ميبرم به خدا از علمي كه سود نداشته باشد. و آن علمي است كه با عمل خالصانه همراه نيست

بدان كه اندكي علم ، نيازمند عمل فراوان است . زيرا علمي كه انسان در يك ساعت مي آموزد ،

اورا به عمل كردن به آن در سراسر عمر ملزم مي دارد

از فرمايشات پيامبر اكرم حضرت محمد(ص)  _ ترجمه الحيات،  ج 1 ، ص 142

هركس دانشمندي را احترام كند ، پروردگار خويش را گرامي داشته است

از سخنان گهر بار مولاي متقيان حضرت علي ( ع )

روز معلم بر معلمان فرهیخته وتلاشگر مبارک 

سلمان فارسی حکایت نماید:

روزی حضرت فاطمه زهراء سلام اللّه علیها بر پدرش، رسول خدا صلی اللّه علیه و آله وارد شد.

وقتی رسول خدا چشمش بر چهره فاطمه افتاد، او را گریان و غمگین دید، به همین جهت علّت را جویا شد؟

حضرت زهراء سلام اللّه علیها در پاسخ پدر اظهار داشت: ای رسول خدا! روز گذشته بین من و همسرم، علیّ بن ابی طالب علیه السلام جریانی اتّفاق افتاد که با یکدیگر ضمن صحبت، شوخی و مزاح می کردیم و من جمله ای را به عنوان شوخی به شوهرم گفتم، که موجب ناراحتی او شد. و چون احساس کردم که همسرم ناراحت است، از سخن خویش غمگین و پشیمان گشتم و از او خواهش کردم تا از من راضی و خوشحال گردد.

و او نیز عذر مرا پذیرفت و شادمان شد و با خنده روئی با من مواجه گشت و احساس کردم که از من راضی می باشد؛ ولی اکنون از خدای خود وحشت دارم که مبادا از من خشمگین و ناراضی باشد.

رسول خدا صلی اللّه علیه و آله با شنیدن چنین مطالبی اظهار نمود: ای دخترم! همانا رضایت و خشنودی شوهر همانند رضایت و خوشنودی خداوند متعال خواهد بود و غضب و ناراحتی شوهر سبب نارضایتی و ناراحتی خدا می گردد.

و سپس افزود: هر زنی که خداوند را همچون حضرت مریم عبادت و ستایش کند؛ ولیکن شوهرش از او ناراضی باشد، عبادات و اعمال او مقبول درگاه خدا قرار نمی گیرد.

ای دخترم! بدان که بهترین اعمال، فرمان بُرداری و تبعیّت از شوهر است، البتّه در مواردی که خلاف اسلام و قرآن نباشد بعد از آن، بهترین کارها برای زن ریسندگی است، یعنی کارهای سبک و فردی، به دور از نامحرمان را انجام دهد.

ای دخترم! هر زنی که زحمات و مشقّات خانه داری را تحمّل کند و خانه داری نماید و برای رفاه و آسایش اعضای خانواده اش تلاش نماید، همانا او اهل بهشت خواهد بود. (16)

 
(16) احقاق الحقّ، ج 19، ص 112 - 113.

© برگرفته شده از http://sedighe.ir

تحمل مشکلات اقتصادی

کمبود امکانات از ویژگیهای بارز تاریخ صدر اسلام و به ویژه زندگی خانواده فاطمه علیهاالسلام بود .حتی برخی زنان قریش به ایشان

به خاطر ازدواج با مردی فقیر طعنه زدند.اما در هیچ جا گلایه ای از این بابت نداشتند و بنابر برخی گزارشات با نخ ریسی برای

دیگران به اقتصاد خانواده کمک هم می کردند .

در تاریخ آمده که روزی حضرت امیر به فاطمه زهرا علیهماالسلام گفتند آیا غذایی داری تا از گرسنگی در بیایم. ایشان نفی کردند و

گفتند: «آنچه در منزل بوده به شما و فرزندانم دادم و خودم از غذای موجود استفاده نکردم.» امام علیه السلام گفتند: چرا به من

اطلاع ندادید تا دنبال غذا بروم. حضرت علیهاالسلام گفتند: «یا ابالحسن انی لَأستحیی من الهی أن اکلف نفسک ما لاتقدر علیه»

.؛ ای ابالحسن! [در زبان عربی نام بردن با کنیه ادب و احترام را می رساند] من از خدای خودم خجالت می کشم که شما را به کاری

که نمی توانید انجام دهید مکلف کنم. یعنی من که از وضعیت شما و شرایط جامعه با خبرم، چرا با درخواست خودم فشار بیشتری

را به شما وارد آورم.

امروز 5 بهمن سال 95 بزرگترین رویداد فرهنگی ایران در جوار ملکوتی آقا علی بن موسی الرضا ( علیه السلام ) شکل گرفت .

آری مشهد الرضای ایران تبدیل به پایتخت فرهنگی جهان اسلام شد . انشالله که برکات فراوانی در عرصه فرهنگی کشور

شاهد باشیم .

خبر و عکس و گزارش باشد برای رسانه ها و فضاهای اجتماعی و….

اما سخنم با مسوولان فرهنگی جامعه است که خدا را شکر در کنار تبلیغات وسیع و چشمگیر سرزمین موجهای آبی و

پدیده شاندیز و دهها مجموعه تفریحی که کم کم در حال تبدیل این شهر مذهبی به یک شهر توریستی و تفریحی است

اقدام به این کار زیبا و پسندیده نمودند . و انتظاری جز این نیز نبود . انشاا…. مسوولین فرهنگی استان خراسان و حتی

کشور با بهره گیری از این بستر مناسب و موقعیت ویژه بتوانند بر قطب مذهبی بودن این استان به ویژه شهر مشهد تاکید

بیشتری داشته و همچنان برای نسلهای آینده بار معنوی این شهر صدها برابر بیشتر از مجموعه های تفریحی آن باشد .

که متاسفانه سیر تبلیغات این مجموعه ها به سمتی می رود که نسل جدید یعنی فرزندان ما از مشهد الرضا که مآمن

کسب معنویات و سازندگی روح است تصوری دیگر داشته و تصویر موجهای آبی و شاندیز و….. در ذهنشان نقش بسته

است .

انشاا…. از امروز که مشهد تبدیل به پایتخت فرهنگی جهان اسلام شد شاهد سیاست گذاریهایی در عرصه فرهنگی

باشیم که بارگاه ملکوتی آقا علی بن موسی الرضا ( علیه السلام ) همچنان آفتاب درخشنده دلها در این سرزمین باشد .

نوحه خوانی میکنم، همراه با من گریه کن!
داغ، سنگین است! پس همراه شیون، گریه کن!

بغض و هق هق گاه امان شعر را هم میبرد!
میشود وقتی زبان شعر «الکن»، گریه کن!

«بهمن خونین» ما امسال رنگش شد سیاه!
چون «محرم» از همین آغاز بهمن، گریه کن!

کشتزاری آهنی در مرکز این شهر بود!
 پیش چشم برزگرها سوخت خرمن! گریه کن!

برج ویران گشته و آتش نشانان مانده اند
زیر کوه آجر و سیمان و آهن، گریه کن!

مرد نان آور به سمت خانه امشب برنگشت!
نیست تکلیف زن و فرزند روشن، گریه کن!

جای داغی -اینچنین سنگین- میان خانه نیست!
عینهو دیوانه ها در کوی و برزن گریه کن!

مثل بار قبل و بار قبل از آن، تقصیر را -
هیچکس قطعا نمیگیرد به گردن، گریه کن!

بس که منزل بس خطرناک است و مقصد بس بعید
نیست دیگر هیچکس را پای رفتن، گریه کن!

داغهایی -اینچنین سنگین- نمیگنجد به شعر!
امشب ای شاعر به جای «شعر گفتن»، گریه کن!

اصغر عظیمی مهر
بامداد اول بهمن ۱۳۹۵
کرمانشاه

گزارش اردوی فرهنگی_ پژوهشی طلاب حوزه علمیه الزهرا(سلام الله علیها)جویبار ازنمایشگاه کتاب وامامزاده ابراهیم (ع)آمل
اساتید ،کادر و طلاب حوزه علمیه الزهرا(سلام الله علیها)جویبار از سومین نمایشگاه تخصصی کتاب ، واقع در شهرستان آمل بازدید نمودند خانم میرزایی مدیر حوزه علمیه الزهرا(سلام الله علیها)جویباردربازدید ازنمایشگاه گفت: “نمایشگاه کتاب فرصت مناسبی است برای آگاهی از موضوعات و آثارجدید ومورد نیاز جامعه” .
ایشان بیان کرد : “برای تحقیق وپژوهش وارائه مقالات علمی تخصصی وکارآمد نیاز به مطالعه کتب فراوانی است که طلاب حوزه های علمیه می توانند ازاین فرصت مقتضی ، برای کسب منابع مطالعاتی وتحقیقاتی برای تدوین تحقیق پایانی ومقالات پژوهشی بهره جویند".
مدیر حوزه علمیه الزهرا(سلام الله علیها)جویبار برای تجهیز کانون پژوهشی ،بودجه ای راجهت خرید کتب ومنابع در موضوعات گوناگون ومورد نیاز اختصاص داد .
لازم به ذکر است در این نمایشگاه کتب فراوانی با موضوعات مختلف علوم قرآنی ،سیره وزندگی معصومین (علیهم السلام )مهدویت ، دروس حوزوی ونرم افزارهای مختلف به نمایش گذاشته شده بود . طلاب حوزه علمیه الزهرا (سلام الله علیها)جویبار واعضای کانون ،کتب مورد نظر خود را خریداری نمودند.
در پایان بازدید ازنمایشگاه ،طلاب به زیارت مرقد مطهر امامزاده ابراهیم مشرف شدند.

بسمه تعالی 

قابل توجه همه دوستان  به خصوص طلاب علاقمند به شرکت در جشنواره علامه حلی ودر حال تدوین تحقیق پایانی 

 شما می توانید با مراجعه به سایت القرآن ، از خدمات وکتابخانه تخصصی مهدویت  پایگاه یاران انتظار بهره مند شوید. 

بسمه تعالی

کسب رتبه شایسته تقدیر توسط خانم ها معصومه حمیدنژاد وفاطمه نادعلیان در جشنواره علامه حلی را به ایشان و مدیریت

مدرسه واساتید راهنما یشان خانم ها  سپیده وسمیه مقیمی تبریک عرض نموده وموفقیت روز افزون ایشان را در عرصه پژوهش

ازخداوند تبارک وتعالی خواستاریم .         

                                                                 واحد پژوهش حوزه علمیه الزهرا(س)جویبار

خانم حسینی فرمانده پایگاه بسیج طلاب مدرسه علمیه الزهرا( سلام ا… علیها ) شهرستان جویبار از حضور 7 طلبه فعال بسیجی در امر تبلیغ ایام تابستان خبر داد .

ایشان ضمن تبیین برنامه های اجرا شده توسط این خواهران و ضرورت حضور طلاب در بین مردم به ویژه فضاهای تفریحی گفت : ” یکی از علل  آسیبهای رفتاری و ضعف  آموزه های دینی در مردم ، عدم حضور مبلغین دینی در اماکن تفریحی است . “

وی با مثبت ارزیابی کردن حضور 7 نفر از مبلغین خواهر در بین عموم بانوان در پارک شهدای شهرستان و سواحل دریا افزود :

” در دنیای امروز که رسانه های جمعی سعی در جذب کودک و نوجوان در مسیرهای غیر الهی دارد ، این وظیفه ما طلاب است که با ارتباط صمیمی و نزدیک با آنها به ویژه در اماکن تفریحی ، راه صحیح زندگی را  به شیره جانشان بنشانیم ” .

خانم حسینی در ادامه بیان داشت :

” اهم فعالیتهای خواهران قصه گویی با محتوای دینی ، شعر ، مسابقه و….  بود و در کنار آن مبلغینی که در بخش مشاوره آموزشهای لازم را دیدند برای عموم خواهران مشاوره های فردی در زمینه ارتباط با همسر ، تربیت فرزند ،و…. به اجرا گذاشتند که با استقبال بانوان همراه بود".

ایشان ضمن تقدیر و تشکر از مدیریت مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا… علیها ) شهرستان جویبار خانم میرزایی و نیز تقدیر و تشکر از حجت الاسلام و المسلمین علی محمدی  مسئول تعلیم و تربیت سپاه ناحیه جویبار که با راهنماییها دلسوزانه شان طلاب را در این امر یاری رساندند.

 نفیسه سادات موسوی شعری سروده است از زبان همسری جامانده در “حادثه منا” که آن را در زیر می خوان

چمدان را که جمع می‌کردیم،

هرکسی یک نفس دعا می‌خواست

پسرت عاقبت به خیر شدن

دخترت اذن کربلا می‌خواست…

اسم‌ها را نوشته بودی تا،

هیچ قولی ز خاطرت نرود

مرد همسایه شیمیایی بود،

همسرش وعده‌ی شفا می‌خواست!

من که این سال‌ها قدم به قدم،

پا به پای تو زندگی کردم

در خیالم دمی نمی‌گنجید،

دل بی طاقتت چه‌ها می‌خواست…

تو شهادت مقدرت بوده،

گرچه از جنگ زنده برگشتی

ملک الموت از همان اول،

قبض روح تو را مِنا می‌خواست!

عصر روز گذشته در عرفات،

در مناجات عاشقانه‌ی خود

تو چه گفتی که من عقب ماندم؟؟

که خدا هم فقط تو را می‌خواست؟!!!

ما دو تن هر دو همقدم بودیم،

لحظه لحظه کنار هم بودیم

کاش با هم عروج می‌کردیم،

کاش می‌شد…

اگر

خدا

می‌خواست…

بسمه تعالی

به حول وقوه الهی جلسه دفاعیه باموضوع “بررسی نشانه های ظهور امام مهدی (عج)ازمنظر منابع روایی “برگزارخواهدشد .ازکلیه خواهران جهت شرکت دراین جلسه دفاعیه دعوت به عمل می آید.

زمان :یک شنبه 95/6/21

داور: حجت الاسلام والمسلین دکتر عسکر نصیرایی

استادراهنما :حجت الاسلام والمسلمین آقای مرتضی عبدی چاری

طلبه :خانم مائده طاهریان (طلبه سطح دو حوزه علمیه الزهرا(س) جویبار )

دیدار مدیران و معاونان مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا….. علیها ) و مرکز تخصصی ریحانه الرسول ( سلام ا…. علیها ) شهرستان جویبار با امام جمعه جدید شهرستان حجت الاسلام و المسلمین نادعلیزاده

به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارک رمضان مدیران و معاونان مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا…علیها ) و مرکز تخصصی ریحانه الرسول ( سلام ا… علیها ) شهرستان جویبار طی نشستی با امام جدید شهرستان جویبار دیدار کردند .

در این دیدار حجت الاسلام والمسلمین نادعلیزاده ضمن گفتگو با مدیران سطح 2و3 در جریان فعالیتهای آموزشی ، فرهنگی – تبلیغی و پژوهشی حوزه علمیه خواهران قرار گرفتند .

سپس ایشان در خطاب به مدیران و معاونان ضمن تجلیل از فعالیتهای صورت گرفته در حوزه علمیه خواهران گفت : ” خوشا به حالتان که برکت عمرتان در راه خدمت گذاری به حوزه های علمیه است . کسانی در جایگاه خدمت و تدریس در حوزه ها هستند برکت عمرشان بیشتر از تبلیغ است چرا که این افراد هزاران نفر را جهت تبلیغ دین تربیت میکنند “.

ایشان ضمن تاکید بر پیشرفت درمسائل علمی و اهتمام ورزی طلاب به فراگیری علم ، بر مساله اخلاق و تهذیب نفس تاکید کرد و گفت : ” طلاب باید علاوه برعلم آموزی مقید به رعایت زیّ طلبگی  در زندگی باشند و اعمال منظم عبادی درطول شبانه روز برای خود تنظیم کنند و در این راه باید مراقبت داشته باشند تا تعادل حفظ شود ” .

حجت الاسلام و المسلمین نادعلیزاده با اشاره به اخلاص و تقوایی که بزرگان حوزه های علمیه در گذشته داشته و دارند افزود : ” ماندگاری آثاری چون کتب شهید مطهری به واسطه اخلاصی است که در فراگیری کسب علم داشتند و در کنار آن غنیمت دانستن اوقات و هدر ندادن عمر است . هر طلبه به هر میزانی که استعداد دارد باید در تحصیل علم و اخلاق جدیت داشته باشند ” .

در این دیدار امام جمعه با تاکید بر نقش موثر خواهران طلبه به عنوان مبلغ در رفع بسیاری از مشکلات و معضلات جامعه گفت : ” ما از مجموعه حوزه علمیه خواهران انتظار داریم که همچون گذشته حضور فعال در ستاد نماز جمعه داشته باشند و با حضور در اجتماع بانوان گره از مشکلات و مسائل خاص این قشر باز کنند “.

در پایان از مدیران سطح 2و3 حوزه های علمیه خواهران شهرستان جویبار جهت اعزام مبلغین در 2بخش ” پاسخ به مسائل شرعی ” و “مشاوره خانواده ” در نماز جمعه اعلام آمادگی نمودند .

خبر سنگین بود و در باورها نمی گنجید . چهل روز پیش را میگویم . آن زمانی که زمزمه  به شهادت رسیدن 13 شقایق دلسوخته در کربلای خان طومان نقل محافل شد …. یکی گفت شایعه است ….و دیگری خبر از صحت ماجرا می داد ….و چشمهای نگرانی در سایتها و فضاهای مجازی به امید اشتباه بودن خبر ، جنگ سوریه را رصد میکرد ….

ولی خبر صحت داشت مگر کربلای حسین ( علیه السلام ) شایعه بود ؟؟؟؟؟

نه چه میگویم ؟ ما زمینیان مانده در خاک چه خبر داریم از عروجیان افلاک ؟؟؟

آری خبر سنگین بود و تکان دهنده که دل را توانی برای باور نبود . 13 رزمنده ای که برای دفاع از حریم ناموس اهل بیت ( علیهم السلام ) بی بی حضرت زینب ( سلام ا… علیها ) مظلومانه و غریبانه به دست شنیع ترین افراد به شهادت رسیدند .

و از آن پس بود که خون غیرت در رگها به جوش آمد … خیلی ها رفتند در صف داوطلبین اعزام به سوریه به امید گرفتن انتقام شان … تو گویی هر کسی بر خودش تکلیف می دانست که کاری بکند … اشکی ، ماتمی ، ضجه ای ، مراسم ختمی ….وداعی …………..

ما نیز همچون دیگران تصمیم گرفتیم به خدمت یکی از خانواده های این 13 شهید برویم …. شهید حاج رحیم کابلی که در بهمن 94 مهمان طلاب  حوزه جویبار بود … وارد خانه اش شدیم … اولین چیزی که نگاه را جلب میکرد تابلوهای زیبایی از حرم امام حسین ( علیه السلام ) و حضرت زینب ( سلام ا… علیها ) که نقش بر دیوار بود ….گویی چند صباحی را هم که در خانه بود دور از تماشای ارباب نبود ….

همه نشستیم و در فضایی نفس کشیدیم که نفسهای شهید جاری بود … بغضی غریب گلو را میفشرد … دیگر بهانه نمی خواستی ، می توانستی آرام اشک بریزی و با شهید دلگویه کنی …..

با خودم میگفتم : آمدم که چه بگویم ؟؟؟؟ سرتون سلامت … ؟؟؟ انشاا…خدا صبرتون بده …؟؟؟؟

این همسر و دختری که من دیدم کوهی از صبر و پایداری بودند با نگاه سرشار از آرامش که دل بیقرار ما را هم آرام کردند ….

همانجا به یاد جمله زیبای عقیله بنی هاشم ، بانو حضرت زینب ( سلام ا.. علیها ) افتادم که فرمودند : ” ما رایت الا جمیلا …. “

دختر شهید کابلی از پدر گفت … از ایمانش ، از صفا و خوبیهایش .. از پدر گفت و پدر گفت و پدر ……

در دلم به حال خودم خندیدم ….آمدیم دلداری دهیم ولی خودشان شدندسنگ صبورمان ..

و امروز  یک چله از عروج عارفانه شان میگذرد و این روزها و شبها بر سر سفره های افطار و سحر جای عزیزانی خالیست که از سرمایه های بی بدلیل کشور بودند .  یادشان گرامی و راهشان پر رهرو باد .

گفتم که پریشان نکنم اذهان را
رویِ جگرم گذاشتم دندان را
ماندم به خدا چگونه خون گریه کنم!؟
مرثیه کربلایِ خان طومان را

به مناسبت درگذشت شاعر انقلابی ” حمید سبزواری ” سراینده شعر معروف ” خمینی ای امام ”

مروری کوتاه بر زندگینامه استاد سبزواری
حسین آقا ممتحنی یا حمید سبزواری که با عنوان شاعر انقلاب شناخته می‌شد، در سال 1304 در نیشابور دیده به جهان گشود و قبل از رفتن به مدرسه، قرآن را در خانه و نزد مادرش آموخت. وی هر چند که می خواست نخستین اشعارش را در تهران منتشر کند اما آنها را با همکاری کتابفروشی خسروی سبزوار منتشر کرد.
سبزواری چهارده ساله بود که شعر سرود و در جوانی به هر حزب و گروهی که فکر می کرد حامل حقیقت یا حامی محرومانند سری می زد اما به سرعت درمی یافت که همه آنها سرابی بیش نیستند.
وی به دنبال وقوع کودتای 28 مرداد 1332 متواری و مخفی شد و بعدها با معرفی خود به شهربانی سبزوار تبرئه شد.
این شاعر که به عبارتی شناسنامه زمان مند انقلاب است، همه وقایع تاریخی را درشعر خود منعکس کرده است.
روایت حمید سبزواری از دیدار با امام خمینی(ره)
بنده نمی‌خواستم بروم خدمت امام (ره) و وقت ایشان را بگیرم، بعد از مدتی چند نفری آمدند و گفتند که امام فرموده‌اند که باید شخصاً به دیدار ایشان بروم وقتی که رفتم دیدم که چند نفر منتظر دیدار با امام (ره) بودند و چندین پوشه هم زیربغل داشتند که می‌خواستند به سمع و نظر امام برسانند.
بنده به محضر مبارک امام خمینی (ره) رفتم و تنها عرض سلامی با ایشان داشتم و دستشان را بوسیدم و ایشان تبسمی و محبتی نسبت به بنده فرمودند و خداحافظی کردم و آمدم بیرون؛ وقتی یک نفر وظیفه خود را به خوبی بداند باید همین کار را انجام دهد چراکه ایشان در مقامی بودند که مملکت را اداره می‌کردند و اگر بنده می‌خواستم وقت ایشان را بگیرم، سودی در بر نداشت.
سخنان مقام معظم رهبری در مورد حمید سبزواری که در ابتدای کتاب “سرود درد” یکی از کتاب های شعر مرحوم استاد سبزواری چاپ شده است :
انتشار آثار شاعر انقلابی و مخلص جناب آقای حمید سبزواری بی شک گامی در جهت غنی سازی گنجینه ی ادبیات انقلاب و عرضه ی آن به مشتاقان و هنرشناسان است. شعر در دوران انقلاب باید بخش برجسته ای از اصیل ترین و صادقانه ترین شعر همه دوران تاریخ ایران به شمار آید . شعر فارسی هرچند در عمر هزار و دویست ساله خود و در مقاطع گوناگون به والایی و تعالی شایسته ای نائل شده و نقطه های درخشانی که در ادبیات جهان می درخشند پدید آورده ، لیکن هرگز به طور کامل از آمیختگی به انگیزه های غیر صمیمی و پیرایه های ناشایسته برای شعر و هنر ، کاملاً مبرا نبوده است و همین است که شعر فارسی را با وجود شاعران و شعرهایی که جز به صفا و حقیقت ناظرنبوده اند و البته تعداد چنین شاعران و شعرهایی نسبت به حجم شعر فارسی چندان زیاد نیست از صورت مجموعه ای پاکیزه و بی غلّ و غش خارج ساخته و در آن فصول ناخوشایند و حتی تأسف انگیزی پدید آورده است.
شعر دوران انقلاب در میان همه ی مقاطع تاریخ طولانی ، این ویژگی را دارد که تقریباً یکدست و کامل در جهت آرمانها و هدف های والا و سخنگوی احساسات و افکار و جهت گیری های ملتی است که شاعر ، از دل آن برخاسته و بدان وابسته است.شعر دوران انقلاب ، شعر زر و زور نیست . شعر احساسات سطحی و فردی و متوجه به آرزوها و امیال حقیر بشری نیست . زبان یک ملت و شرح حال یک امت است.انعکاسی از روح بزرگ جامعه ای است که یکپارچه در جهت هدفها و آرمانهای الهی و انسانی گام برداشته و فداکاری کرده است.شعر هدفدار و سازنده ی مردمی است. شعر دربارها و میخانه ها و عشرتکده‌ها نیست. شعر صحنه ی عظیم جهاد و سیاست و انقلاب و جهان نگری است.
شاعر گرامی ما آقای حمید سبزواری از پیشکسوتان و پیشروان این راه است. زبان فاخر ، در شعر حمید ، با مضمون انقلابی و مکتبی ، آمیزه ای مطلوب و ارزنده پدید آورده و مجموعه شعر او در دیوان معاصر فارسی ، فصل رغبت انگیز و شایسته ای گشوده است.
اینجانب از شاعر ارجمند به خاطر ارائه این مجموعه ی باارزش شعری ، به ادبیات مضبوط معاصر ، صمیمانه تشکر می کنم و توفیق روز افزون ایشان را مسئلت می نمایم.”

یاد این شاعر دلسوخته گرامی باد

چکیده نظرات استاد ارائه کننده بحث
ازدواج به سبک مدرن به این صورت می باشد که دختروپسر درشرایط محیطی قرارمی گیرند ومدتی باهم در ارتباط هستند ودرصورت خوشایند باهم ازدواج می کنند. یکی ازدلایلی که امروزه ازدواج سنتی مورد پسند نیست به خاطر زیاده روی هایی بود که در ازدواج سنتی صورت می گرفت .
شیوه های ازدواج مدرن 1- اینترنتی (چت ،شبکه های اجتماعی )2- مهمانی ها وجشن ها3-مراکزهمسریابی .در همه این موارد دخترها وپسرها موارد ایده آل راپیدا می کنندووالدین نقشی ندارند. دراین نوع ازدواج شناخت بیشتری صورت می گیرد هرکسی طبق معیارهای ایده آل خود همسر برمی گزیند .اختلافات بعداز ازدواج کمتراست . تحمل مشکلات ازسوی زوجین بیشتراست چرا که خود مسبب این انتخاب بودند.
البته مقایسه ازدواج به سبک سنتی یامدرن اشتباه است .باتوجه به الگوی صحیح ازدواج، فرقی نمی کند ازدواج به چه سبکی باشد مهم این است که برطبق آموزه های صحیح صورت گیرد .
چکیده نظرات استاد منتقد:
منظور از ازدواج سنتی این نیست که مثل گذشته های دور بدون نظر دختروپسر ازدواج صورت گیرد وبعد از عقد یکدیگر را ببینندبلکه ازدواجی که خانواده ها در کنا ردختروپسر به آنهادر امر انتخاب کمک می کنند. بنابراین درصدموفقیت ازدواج سنتی نسبت به مدرن بالاتراست چراکه گزینش همسر ازسوی فردی غیرازخودجوان صورت می گیرد همین امرمی تواند جلوی بسیاری ازمشکلات که ناشی از ظاهربینی توام با احساسات وعواطف باشد رابگیرد. وفردعقلانی تر انتخاب کند .وهمچنین خیلی از زوایای دختر وپسر که معمولا ازتیررس دید جنس مخالفشان خارج است توسط یک همجنس وبه دور از هرگونه هیجانات معمول بین دو غیرهمجنس سنجیده می شود. بنابراین شناخت واقعی تر است زیرا طرفین تحت اشراف خانوادها چندین جلسه با یکدیگر صحبت می کنند تا به شناخت برسند .می توان گفت که ازدواج سنتی همواره با خطر بی علاقگی همرا ه نیست وبا اجبار صورت نمی گیرد .خانواده ها معیارها رامی سنجند وبا طرفین صحبت نموده اما درنهایت تصمیم با طرفین است.

نتایج دیدگاه موافق:
معایب ازدواج سنتی :
1-در ازدواج سنتی ،اصولا آشنایی قبل ازازدواج وجود ندارد ویا در حد یک جلسه خواستگاری وچند دقیقه صحبت ابتدایی است.دختروپسر حق اظهارنظر وانتخاب ندارند.
2-به دلیل عجله کردن درامرازدواج،شناخت به خوبی صورت نمی گیرد.
3- شرایط سنی لحاظ نمی شود معمولا اختلاف سن دختر وپسر خیلی زیاد است.
4- دائره همسر گزینی خیلی محدود بوده وبیشتربین خویشاوندان ویا همین یک خواستگار صورت می گرفت .

نتایج دیدگاه مخالف:
مزایای انتخاب همسر در ازدواج سنتی :
1–انتخاب همسر به شرایط فردی ،خانوادگی،وفرهنگی بستگی دارد .
2-درازدواج سنتی ازسوی افرا دمعتمد وهمجنس به دور از احساسات انجام می گیرد لذا شناخت واقعی تراست.
3-در ازدواج سنتی ،آشنایی قبل ازازدواج همراه با نظارت خانواده صورت می گیرد .ومخفی کاری وآسیب های آن وجود ندارد.
4- درازدواج سنتی ،فرد رابطه اش را به قصد ازدواج وبا خواستگاری و تعهد آغاز می کند .
می دهد.
5-درازدواج سنتی ،طرفین ازمجاورت فیزیکی یا شبهه فیزیکی به دور هستند وبی دلیل این توهم (که حتما هم کفو هستند )به آنها دست نمی دهد.در حالیکه در ازدواج مدرن ،مساله مجاورت فیزیکی یا شبهه فیزیکی دوغیرهم جنس مثل فضای چت وشبکه های مجازی دیگر نقش اعجازآمیزی در متقاعدسازی دوطرف به اینکه ازهرجهت با هم تفاهم دارند بسیار پررنگ است .

جمع بندی داور:ازدواج مدرن (به این صورت که دختریاپسر شخصی رابه خانه بیاورد وبگوید همسرم است )بسیار نادراست .90درصد ازدواج ها سنتی است ومجرا ومسیری که برای انتخاب طی می شود تقریبا یکی است وبالاخره جواب نهایی با خانواده دختر وبا خواستگاری است حال شروع آشنایی می تواند دردانشگاه ،خیابان و…باشد. چیزی که مهم است این است که ما به جوانان خود مهارت انتخاب همسر ومهارت زندگی کردن را بیاموزیم . والدین موفق ،معمولا شیوه درست زندگی را ناخودآگاه درجریان زندگی به فرزندان خود یادمی دهند .دختر خوب از دامان مادر خوب پرورش می یابد،پس درانتخاب همسر باید به مادر اوهم توجه نمود. .برای انتخاب همسر ابتدا سه کار لازم است . ،ابتدا مادر پسر،دختر راببیند اگر مورد قبول واقع شد جلسه بعدی پسر راباخود بیاورندو دختروپسر همدیگر رادر خانه پدرومادر دخترببینند اگر معیارها وبایسته های ازدواج را دارا بودند صحبت نمایند .سپس پدرومادرها بایکدیگر صحبت نموده و جلسه سوم حتما با حضور یک مشاور متعهد ومتخصص ومذهبی انجام گیرد . چرا که مشاور متوجه بیماریها ومشکلاتی می شودکه برای دیگران ملموس نیست.

صدای قدم‌های ماهِ خوبی‌ها، دل خاکی‌ام را آگاه ساخته است که

لحظه‌ی وداع نزدیک است…

لحظه‌ی وداع نزدیک است…

لحظه‌ی وداع نزدیک است…

لحظه‌ی وداع با ماه مهدی، با شعبان، و من در آخرین لحظه های این ماه به مناجات شعبانیه نشسته‌ام “و اسمَع دُعائی اِذا دَعَوتُک” را فریاد می‌زنم تاپس از آن “و اسمَع نِدائی اِذا دَعَوتُک” را با ناله و زاری هجی کنم. و اینک رمضان است، ماه ِخدایی که قلبم حرم اوست. ماه بی‌نیاز مطلق، ماه الله. و من در این ماه مهمانم. دلم برای واژه واژه‌ی کتاب خدا تنگ است و من می‌خوانم؛ “الف لام میم"، عشق من در دستان تو، ای تنها مونس من. “ذلک العشقِ” من، “لاریب فیه"، ای خدای عاشقی‌ام . من در آغوش مُهر دلدادگی‌ام. و باران روزه‌داری‌ام “انتَ ربُّ العظیم” را برای تو، ای بی‌مثال داد می‌زند.

صبح دلدادگی‌ام را با آهنگ دل نواز “الّلهم اِنی اَسئَلُک مِن بَهائِک” و عطر سحری که با صلوات‌های مادر عجین گشته است و شبنم انتظار برمژگانم آغاز می‌کنم تا با صدای “فَاَجِبنی یا الله” دو رکعت نماز عاشقی به جا آورم و دلِ خاکیِ بی‌پناهم را در پناه “یس والقرآن الحکیم” پناه دهم که تنها مأمن من تو هستی ای خدای دیدگانم و من، زیر چتر پروردگاریت، از باران غم، که در این زندان، بر سر و رویم می‌بارد ایمن شوم . من، روزه‌دار عاشقی‌ام. تشنه‌ی دیدار توأم. نگاهم کن تا سیراب شوم. نگاهم را پذیرا باش که هر چه سفیر تو، قرآن را می‌نگرم سیر نمی‌شوم. ***

وداع با ماه شعبان . نوای دل

انگار همین دیروز بود که با ماه رجب وداع کردیم و به ماه شعبان سلام گفتیم ، چقدر لحظه ها زود می گذرند ، مثل باد. خداوندا ! ما چه کردیم و چه توشه ای در این ماه اندوختیم ؟ همه ی لحظاتمون به غفلت گذشت در وداع ماه رجب گفتیم اگر در این ماه چیزی کسب نکردیم الهی توفیق بده تا در شعبان بدست آوریم و حالا وقت وداع با شعبان ماه مهدی است .

خداحافظ ای ماه خدا ! خدا حافظ ای ماه مهربانی ، ای ماه عشق

چقدر دلم برایت تنگ می شود ، دیروز که آمدی با لبخند تو را در آغوش گرفتم ، غافل از اینکه به همین زودی باید با تو وداع کنم ، اما امروز با چشمان اشکبار و با بغض در گلو و با دلتنگی با تو وداع می کنم گر چه تحمل این دوری سخت است اما به امید آمدن ماه رمضان تحمل درد دوریت برایم آسان می شود.

خدایا ! این دلهای غفلت زده و زنگار گرفته را آماده رمضان کن ، رجب و شعبان گذشت به ما توفیق درک رمضان را عنایت فرما.

بسمه تعالی
کنار ثانیه های ذهنم نشسته ام
خودم را در حال و هوایی گنگ بسته ام
مرور خاطراتتان در دلم جان گرفته است
آنگاه که خبر رسید
” رحیم کابلی ” شهید مدافع حرم شده است
هنوز عروجتان در باورم نیست
یادتان هست ، فرمودید شهادت آرزویم نیست
آرزویتان دیدن روی صاحب الزمان بود
همه میدانیم
دم آخر ، سرتان بر بالین صاحب الزمان بود
ای یار ، یاران بی ادعا
چه کرده اید در این دیدارتان ؟
که سهم ما شد غم و حسرت به راهتان ..
آری
رفته اید تا دیگر عمع جان زینب ( س) تنها نماند
تا علم غریبی رقیه ( س) در سوریه بر پا بماند .
***
باز افتخاری دیگر در شهرهایمان رقم خورده است
مازندران با سفیران راه دمشق
تکرار هتک حرمتها ،
رنگ عشق زده است .
تمام شهر را به نامتان آذین بسته اند
شور گرفته است ،
مدافعان حرم
روح دمیده است به یاد شهدای دفاع مقدس
و امروز جوانان
عهد لبیک یا زینب ( س) را با امام زمان ( عج ا… ) بسته اند
آقا ! می شود اجازه ای بگیرم
برای کودکم سید علی لباس رزم بگیرم
تا بماند خون شهادت در رگهایمان
تا از شیعه نماند خاطره به یادمان
آنجا که هستید برایمان دعا کنید
که را ناتمام شما را ما تمام کنیم .
هدی شاملی . طلبه پایه اول
َ

بسمه تعالی

برگزاری همایش” همگام بامنتظران ظهور” به مناسبت نیمه شعبان در حوزه علمیه خواهران جویبار
به مناسبت نیمه شعبان ؛به همت مرکز تخصصی ریحانه الرسول(س)وحوزه علمیه الزهرا (س) جویبار همایش فرهنگی پژوهشی"همگام بامنتظران ظهور” شنبه 95/3/1درحوزه علمیه خواهران جویباربرگزارگردید .
دراین همایش که باحضور طلاب سطح 2و3 وجمعی ازخواهران با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین زارع مدیریت حوزه علمیه برادران برگزارگردید ،به منظور ایجادزمینه ای برای تشویق طلاب برای تدوین مقالات ،موضوعاتی بامحوریت مهدویت مطرح گردید که تعدادهفت مقاله به دبیر خانه همایش ارسال گردید ومقالاتی با عناوین “آسیب شناسی منتظران ظهور حضرت مهدی (عج)” ،"نقش رسانه های تصویری –نوشتاری –گفتاری درظهور وتشکیل حکومت مهدوی (عج)” و” برکات وجود حضرت مهدی (عج) درعصرغیبت ” برگزیده شدندو سه نفربرگزیده چکیده مقالاتشان راقرائت نموده ودر پایان همایش از نفرات برتر تجلیل به عمل آمد.

بسمه تعالی

برگزاری همایش” همگام بامنتظران ظهور” به مناسبت نیمه شعبان در حوزه علمیه خواهران جویبار

به مناسبت نیمه شعبان ؛به همت مرکز تخصصی ریحانه الرسول(س)وحوزه علمیه الزهرا (س) جویبار همایش فرهنگی پژوهشی"همگام بامنتظران ظهور” شنبه 95/3/1درحوزه علمیه خواهران جویباربرگزارگردید . دراین همایش که باحضور طلاب سطح 2و3 وجمعی ازخواهران با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین زارع مدیریت حوزه علمیه برادران برگزارگردید ،به منظور ایجادزمینه ای برای تشویق طلاب برای تدوین مقالات ،موضوعاتی بامحوریت مهدویت مطرح گردید که تعدادهفت مقاله به دبیر خانه همایش ارسال گردید ومقالاتی با عناوین “آسیب شناسی منتظران ظهور حضرت مهدی (عج)” ،"نقش رسانه های تصویری –نوشتاری –گفتاری درظهور وتشکیل حکومت مهدوی (عج)” و” برکات وجود حضرت مهدی (عج) درعصرغیبت ” برگزیده شدندو سه نفربرگزیده چکیده مقالاتشان راقرائت نموده ودر پایان همایش از نفرات برتر تجلیل به عمل آمد.

بیستم بهمن ماه سال 94 بود . دقیقا 3 ماه پیش . با هماهنگی بسیج طلاب از ایشان دعوت کردیم 

تا در نشست بصیرتی به مناسبت ایام ا…. دهه فجر در جمع خواهران طلبه صحبت کند.

درست در زمان مقرر بدون تاخیر حضور یافت . آقای کابلی را میگویم . یا بهتر بگویم شهید کابلی .

مجری برنامه اینگونه معرفی کرد : ” بازنشسته سپاه ، روایتگر جنگ و از مدافعین حرم در سوریه … 

آقای کابلی …."  به فکر رفتم : ……باز نشسته …. روایتگر ….. مدافع حرم ” ……

با خودم گفتم : ” کسانی که زمان و مکان برایشان اهمیت ندارد واژه ” بازنشسته ” برازنده شان

نیست . یعنی خارج از مسئولیت خود در صحنه حضور دارند ."  …..

سخن را کوتاه کنم …. آقای کابلی ابتدا از انقلابهای منطقه و دیگر کشورها گفت از تفکرات انحرافی

شان که منجر به شکست شد اینکه محور این جنبشها غیر الهی و غیر دینی بود و سپس سراغ

انقلاب اسلامی ایران رفت و آنقدر از امام و خوبیهایش گفت که تو گویی که او مرید است و امام  مراد

و شکی نیست که همینگونه است .  در لابلای حرفهایش رسید به ” هزینه های گزافی ” که امام

راحل در راه اهداف والای انقلاب کرد …. یکی یکی شمرد …."  15 سال از عمر شریفش را

…آسایشش را …. پسرش سید مصطفی ، شهید مطهری ، شهید باهنر ، شهید رجایی و….. “

گفتی  اینها هزینه هایی بود که امام کرد و گفتی : ” وظیفه ما چیست ؟ ” و آن وقت بود که درددلت

باز شد  …. از همه چیز گفتی ….از نفوذ دشمن در خانه ها و نسلی که در حال تربیت است ….  از

کارشکنیها … از نابسامانیها …. از همه چیز گفتی ….. خیلی خوب یادم هست گفتی : ” من تا قبل

از رفتن به سوریه آرزوی شهادت داشتم ولی وقتی اوضاع آنجا  رادیدم که شیعه و شیعیان چقدر

غریبند از خدا میخواهم که حالا حالاها شهید نشوم تا بتوانم بیشتر خدمت کنم …."   پس چه شد که

رفتی ؟ چه شد که قفس تنگ دنیا را تحمل نکردی و به  کاروان نور پیوستی ؟ ….. چه شد که حرم

بانوی دین را گذاشتی و به دیدار برادرش شتافتی ؟ ….. حال بگو  زینب ( سلام ا…. علیها ) چه کند با

یزیدیانی که از کربلا تا شام همچنان در پی جسارت هستند ؟  …. بگو چه کند عباس شهیدش که از

بین الحرمین نگاهش به حرم خواهر است ؟ غیرت عباس مگر میگذارد کسی به حرم ناموس پیغمبر

دست درازی کند ؟ …. نه چه میگویم مگر نه این است که غیرت علوی در رگ شیعیان جهان است ؟

خروش شیعه رعد آسمانی است

نفس هایش همه آتش فشانی است

نگاه چپ کنی بر قبر زینب

خودش آغاز یک جنگ جهانی است

و امروز چند صباحی است که از پروازتان میگذرد میخواهم بگویم تو و دیگر مدافعان حرم از هزینه هایی

هستید که ولی فقیه دوران دارد میکند …. شما از زمینه سازان ظهور هستید تا انشاا… پرچم انقلاب

را به دست صاحب اصلی اش بدهید … خوشا به حالتان که به ندای ” هل من ناصر ینصرنی ” امام

زمانتان از پس پرده غیبت چه زیبا لبیک گفتید . ….

لباس شهادت برازنده قامتتان باد . فقط میتوانیم بگوییم که شرمنده تمام رشادتها ، جانفشانیها و

رنجهایتان هستیم  . دعایمان کنید که ما خاکیان مانده در

زمین محتاج دعای شما افلاکیان هستیم .

دیرگاهیست گلو بغض مکرر دارد / چند روزیست قلم حالت نشتر دارد

کوفیان داعیه ی مسجد و منبر دارند / عمر سعد زمان٬ وسوسه ی زر دارد

یادمان هست٬ اجداد شما٬کرب بلا… / شیعه از تیغ شما داغ به پیکر دارد

بی سبب نیست که از شام٬ عراق آمده اید / حضرت عمه ی سادات٬ برادر دارد

و شما کمتر از آنید٬ حسین تیغ کشد / کمتر از آنکه علمدار علم بردارد

ما جوانان بنی فاطمی اربابیم / بی حیا!عمه ی ما مالک اشتر دارد

ایل ما ایل عجم هاست که یک کودک ما / جگری با جگر شیر برابر دارد

اینکه ما دست به شمشیر و زره ایستادیم / سبب این است که این طایفه رهبر دارد

نه عراق است و نه سوریه خیالت راحت / کشور ضامن آهوست،بزرگتر دارد

وای اگر گرد و غباری به حرم بنشیند / تیغ ما شوق٬ به انداختن سر دارد

باید این شهر به آرامش خود برگردد / که شب جمعه حرم روضه ی مادر دارد

منبع modafeon.blog.ir

همزمان با فرا رسیدن ماه پر فیض رجب و ایام البیض 18 تن از خواهران مبلغه حوزه های علمیه خواهران شهرستان جویبار جهت انجام فعالیتهای فرهنگی – تبلیغی به ستاد اعتکاف شهرستان جویبار اعزام شدند .

خانم میرزایی مدیریت مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا… علیها ) شهرستان جویبار ، ضمن مثبت ارزیابی کردن فعالیتهای تبلیغی این خواهران گفت : ” با توجه به نیاز جامعه در زمینه آسیبهای وارده بر مسائل اعتقادی و دینی مردم  به ویژه قشر جوان و نوجوان ، ایام اعتکاف بهترین فرصت برای طلاب جهت تاثیر گذاری و ارشاد نسل حاضر می باشد . “

ایشان با اشاره به توانمندیها ی مبلغین در این عرصه تاکید کرد : ” آشنایی مبلغین به علوم و فناوری های روز جهت اثر گذاری بیشتر در مخاطب باید مورد توجه باشد . “

خانم میرزایی مدیریت مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا… علیها ) شهرستان جویبار با بیان نتایج به دست آمده از حضور طلاب در جمع معتکفین و ارتباط چهره به چهره با مخاطبان افزود : ” مهمترین دستاورد از حضور مبلغین ، شناسایی مشکلات و ناهنجاریهای طیف جوان و نوجوان در اعتکاف بوده که طبق نظرکارشناسانی  که در بخش مشاوره فعالیت می کردند ، درصد بیشتر این مشکلات همگانی و فرا گیر است که کل جامعه را تحت تاثیر قرار می دهد . “

ایشان در ادامه با اشاره به راهکارهای ارائه شده جهت رفع این مشکلات  گفت : ” بیشترین آسیبها ناشی از عدم آگاهی خانواده ها از مباحث تربیتی می باشد که در زمینه آموزش و بصیرت افزایی آنها باید تمهیداتی اندیشیده شود . “

لازم به ذکر است اهم فعالیتهای تبلیغی خواهران در این ایام برگزاری جشن میلاد امام علی ( علیه السلام ) همراه با سخنرانی خانم قاسمی مدیریت مرکز تخصصی ریحانه الرسول ( سلام ا…علیها) ، برپایی محفل انس با قرآن کریم همراه با تلاوت قاری و حافظ کل قران کریم از حوزه علمیه ، برگزاری محفل انس با شهدا با همکاری بسیج طلاب ، برگزاری نشست مهدویت به صورت جمعی با موضوع ارتباط با امام زمان ( عج ا… ) ، بر پایی حلقه های معرفتی  با حضور طلاب در طول شبانه روز با موضوعاتی از قبیل ( بررسی شبهات دینی ، آموزش مهارتهای زندگی ( مشاوره ) ، پاسخ به سوالات شرعی ، آموزش صحت قرائت نماز ، آموزش مسائل اعتقادی و… ) .

بسمه تعالی

نشست بصیرتی – سیاسی با موضوع “  تحلیل و بررسی نامگذاری سال 1395 از سوی مقام معظم

رهبری ” در جمع طلاب بسیجی مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا… علیها ) شهرستان جویبار

با آغاز سال جدید نخستین نشست بصیرتی – سیاسی  د راین سال با موضوع “   تحلیل و بررسی

نامگذاری سال 1395 از سوی مقام معظم رهبری ” با همکاری بسیج طلاب  برگزار گردید .

در این نشست حجت الاسلام و المسلمین علی محمدی ، مسئول تعلیم و تربیت سپاه ناحیه جویبار ، ضمن تبریک سال جدید و آرزوی خیر و برکات معنوی در سالی که به فرموده رهبری مزیّن به نام فاطمه(س) است گفت : ” مقام معظم رهبری با داریتی که دارند هر سال مباحثی را در محوریت پیام نوروزی شان قرار می دهند که امسال را نیز با توجه به اولویت مسائل اقتصادی به این امر توجه خاصی نشان دادند. “

ایشان با اشاره به این مساله که نخبگان جامعه همواره مورد خطاب مقام معظم رهبری هستند و در واقع رابط بین ایشان و افکار عمومی می باشند گفت : ” مبلغین و طلاب  که جزو نخبگان جامعه هستند باید با عمل و اقدام خود افکار جامعه را به مسیر صحیح و مطلوب رهبری سوق دهند . “

وی با تاکید بر این مساله که با وجود اهمیتی که مساله فرهنگی و دغدغه های دینی و اعتقادی جامعه باید مورد توجه باشد بیان داشت : ” با تاکیدات رهبری بر مساله اقتصاد مقاومتی نشان می دهد که دین و فرهنگ جامعه با ضعف مساائل اقتصادی ضربه خواهد خورد . “

حجت الاسلام علی محمدی با اشاره به بسیج عمومی مردم در ایام جنگ ( 8 سال دفاع مقدس ) که همه مردم به هر نحوی خدمت می کردند افزود : ” امروز در عرصه اقتصادی متاسفانه با هجمه های داخلی و خارجی ، آن احساس وظیفه ای که عموم مردم باید داشته باشند را ندارد که البته از راس که مسئولین هستند آغاز می شود و به کف جامعه می رسد . “

وی با اشاره به اقتصاد مقاومتی که در واقع مقاوم سازی اقتصاد جامعه می باشد گفت : ” اگر اقتصاد جامعه بر پایه استقامت باشد ، آسیب پذیری اقتصاد به صفر می رسد و اینکه امسال عنوان ” اقدام و عمل ” را اضافه کردند یعنی تا حالا کاری صورت نگرفت . “

ایشان در ادامه سخنان خود افزودند : ” مساله تحریمهایی  که  وجود دارد باید از تهدیدها فرصت سازی شود  مانند 8سال فشار نظامی ، سیاسی ، اقتصادی که باعث محکم شدن پایه های انقلاب شد . در واقع تحریمها باعث شکوفایی استعدادها می شود و علم و فناوری رشد می کند که همین مدّ نظر رهبری است . “

حجت الاسلام و المسین علی محمدی در پایان با اشاره به مساله برجام که آن را یک فرصت عنوان کردند گفت : ” برجام هم می تواند یک فرصت باشد نخبگان باید افکار عمومی را به سمتی هدایت کنند که برای همه روشن شود رابطه با آمریکا پایان بخش

مشکلات اقتصادی جامعه مانیست در واقع قرار دادن ایران بر سر دو راهی یعنی یا تسلیم یا تحریم می باشد . ما باید به همان سمتی  برویم که رهبری می خواهد یعنی بهره وری از فرصتها . “

امام خميني: من به خال لبت اي دوست گرفتار شدم

من به خال لبت ای دوست گرفتار شــدم

چشم بیمـار تـو را دیـدم و بیمار شـــــــدم

فارغ از خود شدم و كوس اناالحق بزدم

همچو منصور خریدار سر دار شــــــــدم

غم دلدار فكنده است به جانم، شــــررى

كه به جان آمدم و شهره بازار شــــــــــدم

درِ میخانه گشایید به رویم، شـب و روز

كه من از مسجد و از مدرسه، بیزار شدم

جامه زهد و ریا كَندم و بر تن كـــــردم

خرقه پیر خراباتى و هشیار شــــــــــــدم

واعظ شهر كه از پند خــــود آزارم داد

از دم رند مى آلوده مددكار شـــــــــــــدم

بگذارید كه از بتكــــــــده یادى بــــــكنم

من كه با دست بت میكده بیدار شـــــــــدم

جواب مقام معظم رهبری به این شعر امام ( ره )

تو که خود خال لبی از چه گرفتار شـــدی

ی تو طبیب همه ای از چه تو بیمار شـــد

تو که فارغ شده بودی ز همه کان و مکان

دار منصور بریدی همه تن دار شـــــدی

عشق معشوق و غم دوست بزد بر تو شرر

ای که در قول و عمل شهره بازار شدی

مسجد و مدرسه را روح و روان بخـشیدی

وه که بر مسجدیان نقطه پرگار شـــــدی

خرقه پیر خراباتی ما سیره توســــــــــــت

امت از گفته در بار تو هشیار شــــــدی

واعظ شهر همه عــــــــــمر بزد لاف منی

دم عیسی مسیح از توپدیدار شـــــــــــدی

یادی از ما بنما ای شده آسوده ز غـــــــــم

ببریدی ز همه خلق و به حق یار شــــدی

در دلم شوق حسین است و همه نام حسین                   گرچه من غرق گنه ، دورم از آن بام حسین

شوق بین الحرمین گرچه به دل جا مانده است          دوست دارم همه شب نوشم از آن جام حسین

من همه بود و نبودم از گناه است و گناه                    من که باشم که بگویم همه از شام حسین

بر گدایی درش گرچه دلم را نیافت                                سر، این نکته کجا یابم از آن بام حسین

به فدای لب و آن تشنگی پر عطشش                که هنوزم خجل است آب ز شرمندگی جام حسین

کاش روزی برسد این دل من جان بدهد                از سر عشق به اولاد حسین و سر بی نام حسین

رقیه صابری ، طلبه پایه اول مدرسه علمیه الزهرا ( سلام … علیها ) جویبار

” ثار ا…. “

کربلا

یعنی خدا و حسین ( علیه السلام )

روز عاشورا

فقط قلب خدا بود و حسین ( علیه السلام )

و در این روز

خدا در اندیشه حسین ( علیه السلام ) باور شد

و آنجا بود

که معمای عشق زمان حاصل شد

و آن هم

لحظه ای بود که

در اندیشه خدا واژه ثارا… سبز شد

آن روز گذشت

و امروز

” کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا “

در تاریخ جهان

اندیشه شد.

” هدی شاملی طلبه پایه اول مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا… علیها ) جویبار “

 در رویاهایم دیدم که با خدا گفتگو میکنم

خدا پرسید: پس تو می خواهی با من گفتگو کنی ؟

من در پاسخ گفتم:  اگر وقت دارید

خدا گفت :     وقـت من بینهایت اسـت

پرسیدم: چه چیز بشر تو را سخت متعجب می سازد ؟

خدا پاسخ داد:   کـودکیـشـان

اینکه آنها از کودکیشان خسته می شوند و عجله دارند که بزرگ شوند و دوباره پس از مدتها آرزو می

کنند باز کودک شوند

اینکه آنها سلامتی خود را از دست می دهند تا پول بدست آورند و پولشان را از دست می دهند تا

سلامتی از دست رفته را باز جویند

اینکه با اضطراب به آینده می نگرند و حال خویش را فراموش

می کنند

اینکه آنها بگونه ای زندگی می کنند که گوئی هرگز نمی میرند و بگونه ای می میرند که گوئی هرگز

نزیستند

دستهای خدا دستانم را گرفت و مدتی سکوت کردیم

من پرسیدم: بعنوان پدر میخواهی کدام درسهای زندگی را فرزندانت بیاموزند

گفت: بیاموزند که آنها نمی توانند کسی را وادار کنند که عاشقشان باشد

همه کاری که آنها می توانند این است که اجازه دهند خودشان دوست داشته باشند

بیاموزند که درست نیست خودشان را با دیگران مقایسه کنند

بیاموزند که فقط چند ثانیه طول می کشد تا زخمهای عمیقی در قلب آنها که دوستشان داریم ایجاد

کنیم

اما سالها طول می کشد تا آن زخمها را التیام بخشیم

بیاموزند ثروتمند کسی نیست که بیشترین ها را دارد

بلکه کسی است که به کمترین ها نیاز دارد

بیاموزند که دو نفر می توانند به یک نقطه نگاه کنند و آنرا متفاوت ببینند

بیاموزند که کافی نیست فقط دیگران را ببخشند

بلکه خود را نیز باید ببخشند

من با خضوع گفتم: از شما بخاطر این گفتگو سپاسگذارم

آیا چیز دیگری است که دوست دارید به فرزندانتان بگوئید ؟

خدا لبخند زد و گفت :

فـقـط ایـنـکـه بـدانـنـد مـن ایـنـجـا هــسـتــم

((هــمــیــشــه ))

تبلیغ

رسول اکرم صلی الله علیه و اله به عنوان پیامبر الهی سردمدار تبلیغ و به تبع آن اعزام مبلغ بوده اند.

مصعب بن عمیر یکی از اولین مبلغانی ست که رسول اکرم او را اعزام نمودند .

سنت اعزام مبلغ در سیره رسول اکرم  صلی الله علیه وآله :

حوزه‏هاى علمیه شیعه عهده‏دار رسالتى هستند كه با اقتدا به سیره پیامبر اكرم (ص) و امامان

معصوم (ع) خود را متعهد مى‏دانند كه زشتى‏ها و ناهنجاریهاى فردى و اجتماعى را ترمیم و اصلاح كنند و

زیبایى‏ها و هنجارها را به مردم معرفى كنند و در افق بالاترى بشریت را به جامعه‏اى سالم و برتر

راهنمایى كنند.

رسول اکرم صلی الله علیه و اله به عنوان پیامبر الهی  سردمدار تبلیغ و به تبع آن اعزام مبلغ بوده اند.

مصعب بن عمیر یکی از اولین مبلغانی ست که رسول اکرم او را اعزام نمودند .

مصعب بن عمیر از قبیله بنی عبدالدار و از اصحاب بزرگ رسول خداست. وی از خانواده ای ثروتمند و

یکی از زیباترین جوانان مکه بود.

پدر و مادرش به او علاقه فراوانی داشتند و هر گونه امکاناتی را در اختیارش گذارده بودند؛ طوری که

قبل از بعثت به زیبایی و ثروت شهرت داشت و پیامبر می‌فرمود: در مکه کسی را زیباتر و خوش‌لباس‌تر

و متنعم‌تر از مصعب ندیدم.

هنگامی که پیامبر دعوت عمومی خود را اعلام فرمود، مصعب اولین کسی بود که ایمان آورد. البته از

ترس خانواده و خویشاوندانش اسلامش را پنهان داشت و پنهانی نزد پیامبر رفت و آمد می‌کرد؛ اما یک

روز عثمان بن طلحه او را در حال نماز دید و به خویشاوندانش خبر داد.

آنها مصعب را گرفتند و به جرم مسلمان شدن حبس کردند. پس از مدتی توانست از دست آنها برهد

و همراه با دیگر مهاجران به حبشه مهاجرت کند؛ اما پس از مدتی زودتر از بقیه به مکه نزد پیامبر

بازگشت .

تبلیغ مصعب

پس از پیمان عقبه که گروهی از مردم یثرب (مدینه) با پیامبر بیعت کردند، اسعد بن زراره به نمایندگی

از آنان از پیامبر خواست تا برایشان شخصی را بفرستد که به آنها قرآن تعلیم کند و دستورات دیگر

اسلام را بیاموزد .

پیامبر نیز مصعب را برای تعلیم و تربیت آنان فرستاد. در اثر تبلیغات و تعلیمات این مبلغ توانا، کم‌کم

عده‌ای جذب اسلام شدند و ایمان آوردند. وی برای مردم قرآن تلاوت می‌کرد و دستورات اسلام را بیان

می‌نمود؛ به گونه‌ای که مسلمانان در غیاب پیامبر دور هم جمع می‌شدند و نماز اقامه می‌کردند.

در اینجا نمونه‌ای از طرز تبلیغ مصعب را بیان می‌کنیم:

« روزی مصعب همراه اسعد بن زراره وارد باغی شدند که در آن، سران قبایل یثرب، مانند سعد بن

معاذ واسید بن خضیر حضور داشتند.

سعد به اسید گفت: شمشیر خود را از نیام بیرون بیاور و به سوی آنها برو و بگو که دست از تبلیغ

آئین خودبردارند. اسید نیز با چهره‌ای خشمگین و شمشیری برهنه سر راه آنها را گرفت و سخنان

سعد را با لحن شدیدبه آنهاگفت.

مصعب بن عمیر -که روش تبلیغ را از پیامبر گرفته بود- به وی گفت: ممکن است لحظه‌ای بنشینی تا

با هم گفت‌وگو کنیم؟ هر گاه موافق میل شما نباشد، ما از همان راهی که آمده‌ایم برمی‌گردیم..

خشم اسید فرو نشست. مصعب آیاتی از قرآن را تلاوت نمود. اسید با شنیدن آیات از خود بی خود

شد و هماندم اسلام آورد.

هنگامی که اسید بازگشت، سعد بن معاذ برای مقابله با آنها رفت؛ اما همین جریان برای او نیز رخ

داد. در برابر منطق قوی و محکم و بیانات جذاب و شیرین مصعب به زانو در آمد و مسلمان گشت .

سپس نزد قوم خود رفت و اسلام آوردن خود را اعلام کرد. قومش نیز به پیروی از او مسلمان

شدند.[1]

این داستان اهمیت آشنایی مبلغ با علوم مختلف به خصوص قرائت قرآن را نشان می دهد. مصعب با

تأثیر قرائت خود و بهره گیری از کلمات دلنشین و تأثیر گذار قرآن بر مخاطب خود تأثیر می گذارد.

از طرفی نوع و روش برخورد مصعب به عنوان مبلغ پیامبر می تواند سرلوحه کار مبلغان حوزوی قرار

گیرد .

دشواری های تبلیغ مصعب سرلوحه مبلغان حوزوی

مصعب بن عمیر تنها پسر خانواده‏ اش بود و در سن هجده سالگى به پیغمبر صلى الله علیه و آله

ایمان آورد. وقتى پاى تبلیغ دین در میان آمد، پیغمبر صلى الله علیه و آله این جوان هجده ساله را در

مكه صدا زد و فرمود: به مدینه برو و در آنجا دین را تبلیغ كن. یعنى رابطه‏ ات با پدر و مادر قطع

مىیشود.

لذا چند سالى كه در مدینه بود، پدر و مادر را ندید .

روزى عموى او به مدینه آمد و گفت: یا رسول اللّه! من نیامده‏ام كه مسلمان شوم. من هم از اهل

مكّه هستم. اما این برادرزاده من- مصعب- تنها پسر خانواده است. پدر و مادر او غصه‏دار شده‏ اند.

بفرمایید تا با من به مكه بیاید، پدر و مادرش او را ببینند .

پیامبر صلى الله علیه و آله به دنبال مصعب فرستاد. مصعب از ندارى، پوست خشك گوسفند را به

صورت پیراهن پوشیده بود. وقتى پیامبر صلى الله علیه و آله مصعب را در این حالت دید، اشك در

چشمان مبارك آن حضرت حلقه زد، فرمود :

اُنْظُرُوا اِلى رَجُل قَدْ نَوَّرَ اللّهُ قَلْبَهُ وَ لَقَدْ رَأَیْتُهُ وَ هُوَ بَیْنَ اَبَوَیْهِ، یُغَذِّیانِهِ بِاَطْیَبِ الاَْطْعِمَةِ وَ اَلْیَنِ اللِّباسِ

فَدَعاهُ حُبُّ اللّهِ وَ رَسُولِهِ اِلى ما تَرَوْنَ.

به مردى نظر كنید كه خداوند دلش را روشن كرده، من او را در كنار پدر و مادرش در مكه دیدم، كه

بهترین غذا و نرم ترین لباس را برایش آماده مى كردند، ولى عشق خدا و رسول خدا او را به این

شكل زندگى كه مى بینید كشید .

مصعب آمد، سلام كرد. گفت: یارسول الله! فرمایشى داشتید؟ حضرت فرمود: این شخص از مكه آمده

است، مى‏گوید: پدر و مادرت نگرانند. یك سفر تا مكه بیا، تا پدر و مادر تو را ببینند و برگرد .

مصعب گریه كرد، گفت: نمى‏دانم چه كار كنم. یا رسول اللّه! بروم یا نه؟ جبرئیل نازل شد، گفت: خدا

مى‏فرماید: مصعب نرود. [2]

تبلیغ و به ویژه هجرت برای تبلیغ سختی ها و مشقت های خاص خود را دارد. دوری از پدر و مادر و

خانواده اولین سختی هجرت تبلیغی ست.

همانطور که ملاحظه کردید مصعب چگونه با انگیزه و مصمم به هدف تبلیغی خویش فکر می کرد و جز

این هدف، مسائل دیگر را نمی دید.

طلبه و مبلغی که خود را وقف اسلام کرده نیز گاهی باید این مشقت ها را تحمل کند البته تا جایی

که امکان دارد باید بین همه مسائل جمع کرد تا بتوان سختی های تبلیغ را به بهترین نحو پشت سر

گذاشت .

 
گرد همایی بزرگ ” رهروان زینبی ” ویزه عموم خواهران شهرستان جویبار توسط مدرسه علمیه الزهرا

( سلام ا… علیها ) و مرکز تخصصی ریحانه الرسول ( سلام ا.. علیها ) این شهرستان .

 مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا… علیها ) و مرکز تخصصی ریحانه الرسول ( سلام ا.. علیها )

شهرستان جویبار اقدام به برپایی گردهایی بزرگی با نام ” رهروان زینبی ” ویژه عموم خواهران و نیز با

حضور طلاب واساتید حوزه های علمیه نموده است .

در این مراسم که حدود 400 نفر از خواهران شهرستان حضور داشتند ، حجت الاسلام والمسلمین

قلی پور امام جمعه محترم شهرستان به بیان اهداف قیام عاشورا و رسالتی که حضرت زینب ( سلام

ا… علیها ) و سایر زنان در ماندگاری این واقعه داشتند پرداخت و گفت : ” خداوند در قرآن کریم از زنان

اسوه و الگویی نام می برد که هر کدام اثر گذار در تاریخ بودند و در واقعه عاشورا نیز این اثر به خوبی

دیده می شود . “
ایشان با اشاره به کج فهمی عده ای از افراد که به همراه بردن زنان و کودکان رابر امام ایراد گرفتند ،

تاکید کرد : ” امام حسین ( علیه السلام ) همه جوانب را در نظر گرفته و با برنامه ریزی دقیق یک

انقلاب بزرگ یعنی عاشورا را در مقابل زر و زور و تزویر به وجود آوردند و هدف والایشان هم احیاء

اسلام ناب محمدی بود . “

حجت الاسلام و المسلمین قلی پور با اشاره به نقش زنان و کودکانی که در کربلا حضور داشتند گفت

: ” امام ( علیه السلام ) زن و فرزند را با خود همراه کرد چون می دانستند این قیام و انقلاب باید حفظ

شود و کاری که حضرت زینب ( سلام ا…. علیها ) بعد از عاشورا کردند در واقع حفظ قیام امام حسین

( علیه السلام ) بود که باید بگوییم حفظ یک عمل و ماندگاری آن از خود عمل سخت تر است ” .

ایشان با اشاره به فضای آلوده آن زمان توسط دستگاه حکومت که امام حسین ( علیه السلام ) را ”

مهدور الدم ” معرفی کردند گفت : ” دستگاه حکومتی آن زمان چنان مردم را فریفته بودند که مردم

یزید را امام زمانشان می دانستند و زمانی که امام حسین ( علیه السلام ) را به علت بیعت نکردن با

ببندند و به جشن و شادی و پایکوبی بپردازند در حالیکه با حضور کاروان اسیران به شهر و سخنرانی

آتشین حضرت زینب ( سلام ا… علیها ) که یزیدیان را رسواکرد و نقش روشنگری که ایشان داشتند و

هدف قیام را بیان کردند ، ورق برگشت و آه و ناله و گریه مردم بلند شد ” .

وی در ادامه با تاکید بر نقش بسیار موثری که زنان و مادران می توانند در حفظ  کانون خانواده داشته

باشند گفت : ” در جامعه امروزی زنان باید از سیره زینبی الگو بگیرند و حافظ دین الهی باشند که در

جایگاه خود بسیار ارزشمند و دارای اجر و قرب معنوی است ” .

حجت الاسلام و المسلمین قلی پور در پایان با اشاره به اسیبها و آفتهایی که در مسائل تربیتی

خانواده ها وجود دارد تاکید کرد ” : آنقدری که زن قدرت حفظ خانواده را دارد ، مرد ندارد . زن باید با

تربیت صحیح خود برای حفظ دین الهی ، سرباز امام زمان ( عج ا… ) تربیت کنند ” .

در ضمن ایشان با اشاره مساله فضاهای مجازی و شبکه های اجتماعی که در دسترس کودکان و

نوجوانان و جوانان است گفت : ” خانواده را جدی بگیرید و مراقب فرزندانتان باشید . امروز دشمن تمام

قوای خود را به کار می برد تا ارکان خانواده ها را سست کند . بدانید که حفظ خانواده وظیفه زنان و

مادران است “.

بسمه تعالی

” چگونگی جذب نیازهای زن از خانواده “

هر یک از افرادی که ما در اجتماع با آنها در ارتباط هستیم یک تعداد از نیازهای ما را می توانند پاسخ

دهند . ما انسانیم و نیاز به روابط اجتماعی داریم وبا انسان های زیادی در ارتباط هستیم فردی می

تواند در اجتماع موفق باشد که بتواند راههای نزدیک را برای گرفتن نیازهایش انتخاب کند نه راههای

دور . مثلا فردی به علت کمبود محبت و جهت جذب توچه دیگران غذا نمی خورد و بدین دلیل راهی

بیمارستان می شود در این زمان همه می آیند و توجه می کنند و نیازها ی این شخص جواب داده

می شود ولی این فرد برای جلب توجه و محبت دیگران دردسر زیادی را متحمل می شود و هزینه

جسمی و مالی می دهد مثل خودکشی هایی که توسط افراد انجام می شود و در بیشتر موارد برای

جلب توجه است ولی با انتخاب یک راه سخت و دور.

از آنجایی که خانواده کوچکترین واحد اجتماعی است و بیشترین ارتباط ما در این جامعه کوچک، با

همسر و فرزندان است ضرورت دارد که توجه ویژه ای به روابط افراد خانواده با یکدیگر داشته باشیم .

اگر در عملکرد و رفتارمان با طرف مقابل، بدون توجه به سیستم او حرکت کنیم در این صورت از او

جواب دریافت نمی کنیم پس اولین قدم برای ارتباط صحیح با افراد خصوصا همسر ، پیدا کردن

خصوصیات و نیازهای اوست و بعد بر طبق آنها با طرف مقابل رفتار کنیم این نکته ، کلید برخورد و رفتار

حیطه های مختلف به دست آورم و بر طبق نیازها به او پاسخ مناسب دهم . به همین خاطر است که

بعضی بعد از 30سال زندگی طرز برخورد صحیح با همسر را یاد می گیرند ولی هزینه 30 سال زندگی

را داده اند و این یک راه طولانی است . اگر زن شناخت کافی نسبت به نیازهای شوهرش داشته

باشد و تمام تلاش خود را برای پاسخ به آنها انجام دهد در قدم بعد همسر هم نیاز زن را پاسخ می

گوید و این یک راه نزدیک است . همواره باید یک اصل را در ارتباط با همسر و فرزندان رعایت کنیم و آن

اصل رفتار بر اساس رفاقت است نه بر اساس توقع . ارتباط بر مبنای رفاقت راه نزدیک است

برای جذب نیازهای ما ولی اگر بخواهیم بر اساس توقع برخورد کنیم و به طور مداوم تکرار کنیم که ”

چون تو این رفتار را داشتی پس من هم این رفتار نادرست را انتخاب کردم ”  پس زندگی ما معامله ای

می شود و در این صورت پاسخی دریافت نمی کنیم .

اگر زن به عنوان محور خانواده نیازهای درونی افراد خانواده خصوصا همسر خود را به بهترین وجه

پاسخ بگوید ، همسرش را بی نیاز کرده است و در این زمان است که او حرف معقول زن را می پذیرد

ولی اگر زن بی توجهی کند گاهی مرد عصبانی می شود و فریاد می زند و در این زمان می خواهد

همسر خود را آرام کند و مهربان شود . در این زمان زن باید انرژی زیاد تری را مصرف کند ولی اثر این

مهربانی خیلی کمتر از قبل می شود . لجبازیهای زن و ” نه ” گفتن های زن به همسرش باعث می

شود که زن هم اگر درخواستی داشته باشد جواب ” نه “  بشنود ولی زن 20 بار از همسرش تقاضای

خرید لباسی را می کند وجواب منفی می شنود بهتراست علت را در جواب های منفی خود به

شوهرش جستجو کند.

لذا پیامبر مهربانی ها می فرمایند: “بهترین زنان زنی است که با محبت ,فرزندآور,وسازگارباشد

وبدترین آنان زنی است که لجبازباشد ”  .(اصول کافی جلد5 صفحه326)

پیامبر(صلی الله علیه وآله)در این سخن,بسیار زیبا آسیب شناسی شخصیت زن را انجام داده اند زیرا

لجبازی عنصری است که اگر در وجود زن پدیدارشود,نیازهای اساسی افرادخانواده مثل محبت رها

می شود وبه دنبال آن نیازهای خود زن نیز پاسخ داده نمی شود.واینجاست که پایه های زندگی

خانواده سست می شود نکته قابل توجه این است که لجبازی یکی از صفات ناپسندی است که

بیشتر در زنان دیده می شود ودر واقع پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) یک هشدار جدی به زنان داده

اند که آسیب آن متوجه همه ی افراد خانواده وحتی زن می باشد .

البته در شناسایی نیاز همسر باید به این نکته توجه داشت که زن باید دو نوع شناخت نسبت به

همسر خویش پیدا کند :

اول ، شناخت جنس مرد و نیازهای شوهرش به عنوان یک مرد . که این شناخت از طریق مطالعه

کتب مختلف در مورد مردان و نیازهای آنها میسر می شود .

دوم ، شناخت خصوصیات و ویژگیهای همسر خود که ممکن است این ویژگیها در مردان دیگری که در

اطراف زن بوده اند وجود نداشته باشد پس زن در این مورد نباید همسر خود را با دیگران مقایسه کند

چون مقایسه کردن باعث می شود خصوصیات مثبت همسر خود را نادیده بگیرد .

یادمان باشد باطن زندگی خود را ظاهر زندگی دیگران مقایسه نکنیم .

زن در ارتباط با همسرش باید شرایط مختلف را در نظر بگیرد ، شرایط مرد در منزل ، مهمانی ،

مسافرت و…مثلا در مهمانی نوع صدا زدن مرد و زمان آن باید در نظر گرفته شود یا وقتی زن می داند

همسرش موقع خستگی و و گرسنگی بی حوصله می شود در این مواقع با بحث نمی کند بلکه هر

چه زودتر شرایط را برای رفع گرسنگی و خستگی همسرش فراهم می کند .

اگر زن در ارتباط با اعضای خانواده نیازهای آنها را در نظر بگیرد و با رفاقت و دوستی بر

اساس محبت که مهمترین شاخص وجودی زن است با آنها رفتار کند به مرور زمان

نیازهای خود را ازافراد خانواده دریافت می کند و این همان راه نزدیک است .

نویسنده : زهرا سادات زهرا پور ، مشاور خانواده مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا…. علیها ) جویبار

حضور استاد اخلاق حوزه های علمیه قم سرکار خانم دانش پژوه در جمع اساتید و طلاب مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا….. علیها ) شهرستان جویبار

استاد اخلاق مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران در قم ، خانم دانش پژوه با حضور در جمع طلاب

و اساتید مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا…. علیها ) شهرستان جویبار به ایراد سخنرانی پرداختند .

ایشان با اشاره به اهمیت و ارزش تقوا آن را ملاک برتری و فضیلت افراد دانست و گفت : ” تنها راه

رسیدن به تقوا و کسب مقامات عالیه ، عبودیت و بندگی است که برای کسب عبودیت باید به قرآن

رجوع کرد “.

وی با تاکید بر آموزه های ناب معارف قرآنی در راه رسیدن به خدا گفت : ” قرآن با همه عظمت خود ، 

راه رسیدن به خدا را تقوا می د اند ” . خانم دانش پژوه در ادامه با اشاره به راههای بهره وری از آموزه

های قرآن بیان داشت : ” بهترین راه کسب تقوا این است که انسان دغدغه ای از هیبت و عظمت

خداوند در دلش داشته باشد که در این صورت همه چیز در نگاه انسان کوچک می شود” . ایشان با

اشاره به زرق و برقهای دنیوی و همه آنچه که چشم نواز و فریبنده است و مانع داشتن آن نگاه خاص

یعنی ” با عظمت دانستن خدا ” می شود تاکید کرد : ” تنها راه رسیدن به این دیدگاه فقط علم پیدا

کردن است . همه ارزشها از بین رفتنی است مگر علم و تقوا ” .

وی در پایان با تاکید بر آموزه های معصومین ( علیهم السلام ) و بزرگان دین در زمینه کسب علوم

دینی گفت : ” همه آن فضیلتهایی که برای کسب علم بیان شده منظور علمی است که به معرفت

النفس و در نهایت معرفت ا….   ختم می شود ” .

خانم دانش پزوه در خطاب به طلابی که فرصت علم آموزی را در اختیار  دارند افزود : ” بر این موهبت

الهی که نصیبتان شد شکر گذار باشید و بدانید که در این راه به علم الهی متصل هستید ” .

نشست فرماندهان بسیج طلاب در مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا…. علیها) شهرستان جویبار

برگزار گردید .

خانم میرزایی مدیر مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا.. علیها ) شهرستان جویبار

ضمن خوش آمد گویی به فرماندهان بسیج طلاب ، طی سخنانی به تشکیل نهاد

مقدس بسیج و اهداف و ضرورتهای آن اشاره کرد و گفت : ” نیروی ا یمان و

اخلاص در دو جبهه فعالیت دارند . یک جبهه نظامی در جنگ بود که در ان دشمن

مشخص و اهدافش هم روشن بود در نتیجه نیروهای بسیجی خوب عمل کردند .

جبهه دیگر فرهنگی است که دشمن نا مشخص است و بصیرت بالایی لازم

است تا دشمن و اهدافش را بشناسیم “.

ایشان در ادامه مطلب با تاکید بر مسئولیت سنگین طلاب بسیجی به عنوان

مبلغین دین و مذهب گفت : ” در صف اول مقابله با تهاجم فرهنگی طلاب

بسیجی و در راس آن مسئولان و فرماندهان هستند ” .

وی با بیان این مطلب که با توجه به توسعه علمی در دنیای امروز و فرا گیر شدن

شبکه های اجتماعی و فضاهای مجازی گفت : ” امروزه با پیشرفت عرصه های

علمی دیگر نمی توانیم با شیوه های قدیمی و سنتی کار فرهنگی و تبلیغی

کنیم ، بلکه باید با تکنولوژی روز پیش برویم ” .

ایشان در ادامه این مطلب افزود : ” نیروهای بسیجی به عنوان مبلغین عرصه

دین باید بیشترین حضور و فعالیت را در شبکه های اجتماعی و فضاهای مجازی

داشته باشند که البته تنها ، تخصص داشتن کفایت نمی کند باید در کنار علم و

آگاهی نیروی ایمان هم باشد تا اهداف امام ( ره ) و رهبری به خوبی تحقق یابد . “
لازم به ذکر است بعد از ایراد سخنان خانم میرزایی ، هریک از فرماندهان در

موضوعات مختلف از جمله : شیوه های اثر گذار تبلیغی ، محتوای مناسب در

حلقه های صالحین ، آسیب شناسی و تحلیل معروفها و منکرها ، چگونگی

تربیت دینی و رشد معنوی خانواده ها ، به بحث و تبادل نظر پرداختند .

روزه فواید جسمی و روحی فراوانی برای روزه دار دارد و فارغ از تشنگی که ممکن است برای بدن مضر باشد (که البته

راه حل هایی برای آن هم در نظر گرفته شده)، می تواند یک ماه تمام سیستم های گوارشی بدن را تنظیم کند.

دکتر مسعود کیمیاگر متخصص تغذیه و رژیم درمانی فواید روزه داری را شرح داده است:

چربی بالا فرصت مناسبی برای روزه داری

حتی اگر تمام وعده های سحر و افطار را مفصل برگزار کنید و چیزی برای خوردن کم نگذارید باز هم در ماه مبارک رمضان

20 تا 30 درصد مصرف غذا کاهش پیدا می کند. دکتر کیمیاگر معتقد است این کم شدن مواد غذایی، به کم شدن

چربی‌های ذخیره، کم شدن میزان چربی خون و کلسترول و نیز فعال شدن سیستم ایمنی بدن کمک می کند.

از طرفی در مدت روزه داری، دستگاه گوارش برای چندین ساعت خالی می‌ماند و در واقع این دستگاه و سایر

دستگاه‌هایی که به گونه‌ای در هضم و جذب مواد غذایی دخالت دارند، استراحت کرده و پس از روزه داری به شیوه بهتری

اعمال خود را انجام خواهند داد.

باید این واقعیت را پذیرفت که روزه گرفتن باعث استراحت معده می شود چرا که در حالت روزه اسید معده به جای غذا

به وسیله صفرا، خنثی می‌شود و زخم معده ایجاد نمی‌شود. البته این نکته نیز باید حتما مورد توجه قرار گیرد که در زمان

افطار افراد از پرخوری زیاد خودداری کنند، چرا که همین پرخوری باعث زیان های زیادی برای دستگاه هاضمه می شود.

روزه یعنی کم خوردن و کم آشامیدن در مدت معینی از سال و این بهترین راه معالجه و حفظ تندرستی است که طب

قدیم و جدید را از این حیث متوجه خود ساخته، مخصوصاً امراضی را که به آلات هاضمه به خصوص کلیه و کبد عارض می

شود و توسط دارو نمی توان آنها را علاج کرد، روزه بخوبی معالجه می کند، چنانچه بهترین داروها برای برطرف کردن سوء

هاضمه روزه گرفتن است، مرض مخصوص کبد نیز که موجب یرقان می گردد، بهترین طریقه معالجه اش همانا روزه گرفتن

است، چه آنکه ایجاد این مرض اغلب اوقات بواسطه خستگی کبد است، که در مواقع زیادی عمل و فعالیت نمی تواند

صفرا را از خون بگیرد. پس بهتر است که این بیماران این یک ماه را از دست ندهند.

البته این روزه داری آدابی دارد که باید آن را رعایت کرد تا به سلامت روح کمک شود. مثلا اینکه غذاهای سحر روزه داران

باید کم حجم و خواب آن‌ها نیز متناسب باشد و روزه داران از خوابیدن پس از خوردن سحری اجتناب کنند. روزه داری

موجب امتناع افراد حتی از خوردن مواد حلال مانند آب می‌شود و این امتناع از حلال‌ها نیز اراده انسان را قوی می‌کند.

عصبانیت‌های برخی از افراد به هنگام روزه داری به علت پرخوری آن‌ها به هنگام سحر است؛ که بدن را در طول روز برای

جذب آب فعال می‌کند.

فایده بزرگ کم خوردن و پرهیز نمودن از غذاها در یک مدت کوتاه، آن است که چون معده در طول مدت یازده ماه مرتب پر

از غذا بوده و در مدت یک ماه روزه داری، مواد غذایی خود را دفع می کند و همین طور کبد، که برای حل و هضم غذا

مجبور است دائماً صفرای خود را مصرف کند در مدت سی روز ترشحات صفراوی را صرف حل کردن باقیمانده غذای جمع

آوری شده خواهد کرد.

دستگاه هاضمه در نتیجه کم خوردن غذا اندکی فراغت حاصل نموده و رفع خستگی می کند. افراد روزه دار باید بدانند که

استفاده از انواع میوه و سبزیجات، می‌تواند جایگزین مناسبی برای مواد غذایی پرنمک باشد. همچنین مصرف شیر فراوان

نیز سبب رفع تشنگی می‌شود. استفاده از غذاهایی که آسان هضم می‌شود و باعث جذب انرژی لازم در بدن می‌شود،

به روزه داران توصیه می‌گردد.

پزشکان خارجی درباره فواید روزه چه می گویند؟

دکتر کارلوی آمریکایی در مورد فواید روزه می گوید: تنها طریق قطع ریشه سرطان روزه است و بس. درمان از طریق روزه

فایده ویژه ای در بیماری های کم خونی، ضعف روده ها، التهاب بسیط و مزمن، دمل های خارجی و داخلی، سل، نِقرس،

بیماری های چشم، مرض قند، بیماری های جلدی، بیماری های کلیه، کبد، و اسکلیرور، روماتیسم، استسقا، نوراستنی،

عرق النساء، خراز (ریختگی پوست) و بیماری های دیگر دارد.

دار با سوزاندن رسوبات بیمارگونه و چربی های زائد بدن، کوره متابولیسم خود را می افروزد. در مدت 50 سال که از

تأسیس کلینیک اتوبوخنگر می گذرد، بیش از 50 هزار بیمار در این کلینیک، توسط روزه درمان شده اند. دانستن فلسفه

احکام، سبب معرفت و شناخت بیشتر نسبت به دین می گردد و همین شناخت، باعث تقویت اعتقاد و ایمان انسان

خواهد شد.

دکتر کارل (فیزیولوژیست بزرگ فرانسوی) نیز معتقد است: لزوم روزه داری در تمام ادیان تأکید شده است. در روزه ابتدا

گرسنگی و گاهی نوعی تحریک عصبی و بعد ضعف احساس می شود، ولی در عین حال کیفیات پوشیده ای که اهمیت

زیادی دارند، به فعالیت می افتند و بالاخره تمام اعضا مواد خاص خود را برای نگهداری و تعادل محیط داخلی و قلب قربانی

می کنند.

رمضان از اسماء الله است

هشام بن سالم نقل روايت می ‏نمايد و می ‏گويد: ما هشت نفر

از رجال در محضر حضرت ابى جعفر امام باقر (عليهما السلام)

بوديم، پس سخن از رمضان به ميان آورديم.

فقال عليه السلام: لا تقولوا هذا رمضان، و لا ذهب رمضان و لا جاء

رمضان، فان رمضان اسم من اسماء الله عز و جل لا يجيى و لا

يذهب و انما يجيى‏ء و يذهب الزائل و لكن قولوا شهر رمضان

فالشهر المضاف الى الاسم و الاسم اسم الله و هو الشهر الذى

انزل فيه القرآن، جعله الله تعالى مثلا و عيدا و كقوله تعالى فى

عيسى بن مريم (عليهما السلام) و جعلناه مثلا لبنى اسرائيل.

امام عليه السلام فرمود:

نگوئيد اين است رمضان، و نگوئيد

رمضان رفت و يا آمد، زيرا رمضان نامى از اسماء الله است

كه نمی ‏رود ونمی ‏آيد كه شى‏ء زائل و نابود شدنى می ‏رود و می ‏آيد،

بلكه بگوئيد ماه رمضان،

پس ماه را اضافه كنيد در تلفظ به اسم،كه

اسم اسم الله می ‏باشد، و ماه رمضان ماهى است، كه قرآن در

او نازل شده است، و خداوند آن را مثل و عيد قرار داده است

همچنانكه پروردگار بزرگ عيسى بن مريم (سلام الله عليهما) را

براى بنى اسرائيل مثل قرار داده است، و از حضرت على بن ابى

طالب (عليه السلام) روايت ‏شده كه حضرت فرمود:

«لا تقولوا رمضان و لكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما

رمضان‏»  شما به راستى نمى‏دانيد كه رمضان چيست (و چه

فضائلى در او نهفته است).

بیان 10 کار بزرگ حضرت امام خمینی ( ره ) از کلام رهبری

اولين كار بزرگ او، احياى اسلام بود:

دويست سال است كه دستگاههاى استعمارى سعى كردند تا اسلام به دست فراموشى سپرده شود. يكى از نخست‏وزيرهاى انگليس در جمع سياستمداران استعمارى دنيا اعلام كرده بود كه ما بايد اسلام را در كشورهاى اسلامى منزوى كنيم! قبل و بعد از آن نيز پولهاى گزافى خرج شد تا اسلام در درجه‏ى اول از صحنه‏ى زندگى، و در درجه‏ى دوم از ذهن و عمل فردى انسانها خارج شود؛ چون مى‏دانستند اين دين، بزرگترين مانع در راه چپاول قدرتهاى بزرگ و استكبارى است. امام ما اسلام را دوباره زنده كرد و به ذهن و عمل انسانها و صحنه‏ى سياسى جهان برگرداند.

دومين كار بزرگ او، اعاده‏ ى روح عزت به مسلمين بود:

اين‏گونه نبود كه اسلام صرفاً در بحثها و تحليلها و دانشگاهها و صحن جامعه و زندگى مردم مطرح شود؛ بلكه بر اثر نهضت امام ما، مسلمانها در همه جاى عالم احساس عزت كردند.
يك نفر مسلمان از كشورى بزرگ كه مسلمين در آن در اقليت قرار دارند، به من مى‏گفت: قبل از انقلاب اسلامى، مسلمان بودن خود را هرگز اظهار نمى‏كرديم. طبق فرهنگ آن كشور، همه اسم محلى داشتند، و هرچند خانواده‏ هاى مسلمان روى بچه‏ هاى خود اسم اسلامى مى‏گذاشتند، اما جرأت نمى‏كردند آن اسم را اظهار كنند و از بيان آن خجالت مى‏كشيدند! اما بعد از انقلاب شما، مردم ما با افتخار اسم اسلامى خود را مى‏گويند، و اگر از آنها بپرسند كه شما چه كسى هستيد، اول آن اسم اسلامى را با افتخار بر زبان مى‏آورند.
بنابراين، با كار بزرگى كه امام(ره) انجام داد، مسلمانها در همه جاى دنيا احساس عزت مى‏كنند و به مسلمانى و اسلام خود مى‏بالند.

سومين كار بزرگ او اين بود كه به مسلمانها احساس درك امت اسلامى داد:

قبل از اين، مسلمانها در هر جاى دنيا كه بودند، چيزى به نام امت اسلامى برايشان مطرح نبود و يا اصلاً جدى تلقى نمى‏شد. امروز همه‏ى مسلمانها در اقصاى آسيا تا قلب آفريقا و تمام خاورميانه و در اروپا و امريكا، احساس مى‏كنند كه جزو يك جامعه‏ ى جهانىِ بزرگ به نام امت اسلامى هستند. امام احساس شعور نسبت به امت اسلامى را ايجاد كرد، كه بزرگترين حربه براى دفاع از جوامع اسلامى در مقابل استكبار است.

چهارمين كار بزرگ او، ازاله‏ى يكى از مرتجعترين و پليدترين و وابسته ‏ترين رژيمهاى منطقه و جهان بود:

ازاله‏ى حكومت پادشاهى در ايران، يكى از بزرگترين كارهايى بود كه كسى مى‏توانست آن را تصور كند. ايران مهمترين دژ استعمار در منطقه‏ ى خليج‏ فارس و خاورميانه بود. اين دژ، به دست امام ما در هم فرو ريخته شد.

كار پنجم او، ايجاد حكومتى بر مبناى اسلام بود :

چيزى كه به ذهن مسلمانها و غيرمسلمانها خطور نمى‏كرد، و خواب خوشى بود كه مسلمانهاى ساده ‏لوح هم هرگز آن را با خود تصور نمى‏كردند و نمى‏ديدند. امام(ره) در حد يك معجزه، به اين خيال افسانه‏ آميز لباس واقعيت پوشاند.

كار ششم او، ايجاد نهضت اسلامى در عالم بود:

قبل از انقلاب اسلامى، در بسيارى از كشورها و از جمله كشورهاى اسلامى، گروهها و جوانها و ناراضيها و آزادى‏طلبها، با ايدئولوژيهاى چپ وارد ميدان مى‏شدند؛ اما بعد از انقلاب اسلامى، پايه و مبناى حركتها و نهضتهاى آزاديبخش، اسلام شد. امروز در هر نقطه‏ يى از دنياى وسيع اسلام كه جمعيت يا گروهى به انگيزه‏ى آزاديخواهى و ضديت با استكبار حركت مى‏كنند، مبنا و قاعده‏ ى كار و اميد و ركنشان، تفكر اسلامى است.

هفتمين كار بزرگ او، نگرشى جديد در فقه شيعه بود:

فقاهت ما پايه‏ هاى بسيار مستحكمى داشته و دارد. فقاهت شيعه، يكى از محكمترين فقاهتها و متكى به قواعد و اصول و مبانى بسيار مستحكمى است. امام عزيزمان اين فقه مستحكم را در گستره‏يى وسيع و با نگرشى جهانى و حكومتى مورد توجه قرار داد و ابعادى از فقه را براى ما روشن كرد كه قبل از آن روشن نبود.

كار هشتم او، ابطال باورهاى غلط در باب اخلاق فردى حكام بود:

در دنيا پذيرفته شده است كه كسانى كه در رأس اجتماعات قرار مى‏گيرند، اخلاق فردىِ خاصى داشته باشند! تكبر ورزيدن، برخوردار بودن از زندگى راحت و مسرفانه، تجمل‏گرايى، خودرأيى و خودخواهى و امثال اينها، چيزهايى است كه مردم دنيا قبول كردند كه كسانى كه در رأس حكومتها قرار مى‏گيرند، اين اخلاق را داشته باشند. حتّى در كشورهاى انقلابى، انقلابيونى كه تا ديروز زير چادرها زندگى مى‏كردند و در دخمه‏ ها مخفى مى‏شدند، به مجرد اين‏كه به حكومت مى‏رسند، وضع زندگيشان عوض مى‏شود و اخلاق حكومتيشان تغيير مى‏كند و همان وضعيتى را به خود مى‏گيرند كه بقيه‏ ى سلاطين و رؤساى عالم داشتند! ما از نزديك چنين چيزى را ديده‏ ايم؛ براى مردم هم مايه‏ ى تعجب نيست.
امام ما اين باور غلط را عوض كرد و نشان داد كه رهبر محبوب و معشوق يك ملت و ديگر مسلمانان عالم، مى‏تواند زندگى زاهدانه‏ يى داشته باشد و به جاى كاخهاى مجلل، در يك حسينيه از ديداركنندگان پذيرايى كند و با لباس و زبان و اخلاق انبيا با مردم برخورد كند.
اگر دلهاى حكام و زمامداران به نور معرفت و حقيقت روشن شده باشد، تجمل و تشريفات و اسراف و برخورداريهاى زياد و خودرأيى و تكبر و استكبار، جزو لوازم حتمى زمامدارى آنها محسوب نمى‏شود. از معجزات بزرگ آن بزرگوار اين بود كه هم در زندگى خود و هم در آن دستگاهى كه به وجود آورده بود، نور معرفت و حقيقت تجلى يافته بود.

كار نهم او، احياى روحيه‏ ى غرور و خودباورى در ملت ايران بود:

برادران عزيز! حكومتهاى استبدادى و فردى، سالهاى متمادى ملت ما را به صورت ملتى ضعيف و مستضعف و توسرى‏خور در آورده بودند؛ ملتى كه از استعداد جوشان و خصلتهاى جمعىِ فوق‏ العاده ممتاز برخوردار است و در طول تاريخ بعد از اسلام، اين‏همه افتخارات علمى و سياسى دارد.
قدرتهاى خارجى - مدتى انگليسيها و مدتى هم روسها و ديگر دولتهاى اروپايى، و پس از آن امريكاييها - ملت ما را تحقير كرده بودند. ملت ما هم باور كرده بود كه قابليت و لياقت كارهاى بزرگ را ندارد، سازندگى از او بر نمى‏آيد، ابتكار از او ساخته نيست و ديگران بايد بر او آقايى كنند و به او زور بگويند! بنابراين، روح غرور و افتخار ملى را در ملت ما كشته بودند؛ ولى امام عزيز ما، روح غرور و افتخار ملى را در ملت ايران بيدار و زنده كردند.
در همان حال كه ملت ما از احساسات و نخوتهاى بيجاى ناسيوناليستى - كه استكبار عامل آن، و رژيم منحوس پهلوى مروجش بود - مبرا هستند، اما احساس عزت و قدرت مى‏كنند. امروز ملت ما از دست به دست هم دادن و توطئه‏ ى مشترك شرق و غرب و ارتجاع نمى‏ترسند و احساس ضعف هم نمى‏كنند. جوانهاى ما احساس مى‏كنند كه خودشان مى‏توانند كشورشان را بسازند. مردم ما احساس مى‏كنند كه قدرت و توان آن را دارند كه در مقابل تحميلها و زورگوييهاى شرق و غرب بايستند. اين روح عزت و خودباورى و غرور ملى و افتخارات حقيقى و اصيل را امام(ره) در ملت ما زنده كرد.

و بالاخره دهمين كار بزرگ او، اثبات اين نكته بود كه «نه شرقى و نه غربى»، يك اصل عملى و ممكن است:

ديگران خيال مى‏كردند كه يا بايد به شرق متكى بود و يا به غرب، يا بايد نان اين قدرت را خورد و ستايشش كرد و يا آن قدرت را ! فكر نمى‏كردند كه يك ملت بتواند هم به شرق و هم به غرب «نه» بگويد و بايستد و بماند و خود را روزبه‏ روز ريشه ‏دارتر كند؛ اما امام(ره) اين نكته را ثابت كرد.

فرازی از خطبه‌های نماز جمعه 23/4/1368

خواهي که ببيني رخ پيغمبر را

بنگر رخ زيباي علي اکبر را

در منطق و خلق و خوي او مي بيني

با ديده ي جان محمدي ديگر را

*ميلاد شبيه ترين آينه ي پيغمبري،

آقا علی اکبر ( علیه السلام )

مبارک باد . *

1. الدُّنْیا سُوقٌ رَبحَ فیها قَوْمٌ وَ خَسِرَ آخَرُونَ
دنیا همانند بازارى است كه عدّه اى در آن (براى آخرت) سود مى برند و عدّه اى دیگر ضرر و خسارت متحمّل مى شوند.
أعیان الشّیعة: ج 2، ص 39

2. یَاْتى عَلماءُ شیعَتِنا الْقَوّامُونَ بِضُعَفاءِ مُحِبّینا وَ أهْلِ وِلایَتِنا یَوْمَ الْقِیامَةِ، وَالاْنْوارُ تَسْطَعُ مِنْ تیجانِهِمْ
علماء و دانشمندانى كه به فریاد دوستان و پیروان ما برسند و از آن ها رفع مشكل نمایند، روز قیامت در حالى محشور مى شوند كه تاج درخشانى بر سر دارند و نور از آن ها مى درخشد.
بحارالأنوار: ج 2، ص 6، ضمن ح 13

3. الْغَضَبُ عَلى مَنْ لا تَمْلِكُ عَجْزٌ، وَ عَلى مَنْ تَمْلِكُ لُؤْمٌ
غضب و تندى در مقابل آن كسى كه توان مقابله با او را ندارى، علامت عجز و ناتوانى است، ولى در مقابل كسى كه توان مقابله و رو در روئى او را دارى علامت پستى و رذالت است.
مستدرك الوسائل: ج 12، ص 11، ح 13376

4. مَنْ اَطاعَ الْخالِقَ لَمْ یُبالِ بِسَخَطِ الْمَخْلُوقینَ
هركس مطیع و پیرو خدا باشد از قهر و كارشكنى دیگران باكى نخواهد داشت.
بحارالا نوار: ج 50، ص 177، ح 56

5. السَّهَرَ اءُلَذُّالْمَنامِ، وَالْجُوعُ یَزیدُ فى طیبِ الطَّعامِ
شب زنده دارى ، خواب بعد از آن را لذیذ مى گرداند؛ و گرسنگى در خوشمزگى طعام مى افزاید.
بحارالانوار: ج 84 ص 172

6. مَن کَانَ عَلی بَیِّنةٍ مِن رَبِّهِ هَانَت عَلیهِ مَصائِبُ الدُّنیا وَ لَو قرضَ و نشرَ 
هر که بر طریق خداپرستی محکم و استوار باشد، مصائب دنیا بر وی سبک آید، گر چه تکه تکه شود.
تحف العقول، ص 511

7. التَّواضُعُ أَن تُعطِی النّاسَ مَا تُحِبُّ أَن تُعطاه
فروتنی در آن است که با مردم چنان کنی که دوست داری با تو چنان باشند.
المحجة البیضاء ، ج 5 ، ص 225

8. العُقُوقُ یُعَقِّب القِلَّة و یُؤدِّی إِلی الذِّلَّة 
نارضایتی پدر و مادر ، کم توانی را به دنبال دارد و آدمی را به ذلت می کشاند.
مسند الامام الهادی ، ص 303

9. اٍنَّ اللهَ جَعَلَ اَلدُّنیا دارَ بَلوی وَالآخِرَةَ دارَ عُقبی وَ جَعَلَ بَلوَی الدُّنیا لِثَوابِ الآخِرَةِ سَبَباً، وَ ثَوابَ الآخِرَةِ مِن بَلوَی الدُّنیا عِوَضاً
خداوند دنیا را منزل حوادث ناگوار و آفات, و آخرت را خانه ابدی قرار داده است و بلای دنیا را وسیله به دست آوردن ثواب آخرت قرار داده است و پاداش اُخروی نتیجه بلاها و حوادث ناگوار دنیاست.
اعلام الدین، ص 512

سالروز شهادت امام هادی النقی ( علیه السلام ) بر

رهپویان مکتب حق تسلیت باد .

امام رضا (ع) بهار را روح زمان ها معرفی کرده و برای این فصل رعایت اعتدال و مصرف غذاهای معتدل در حد توان جسمی و اشتهای فرد را توصیه نموده اند.

از دومین ماه سال با عنوان نیسان یاد شده است که از 23 فروردین تا 23 اردیبهشت را شامل می شود. در مورد خصوصیات این ماه در رساله ذهبیه امام رضا(ع) چنین آمده است: نیسان ثلاثون یوما، فیه یطول النهار ویقوى مزاج الفصل، ویتحرک الدم وتهب فیه الریاح الشرقیة، ویستعمل فیه من المآکل المشویة، وما یعمل بالخل ولحوم الصید و…. یعالج الجماع والتمریخ بالدهن فی الحمام، ولا یشرب الماء على الریق، ویشم الریاحین والطیب.(1)

امام رضا(ع) ابتدا به توصیف ویژگی های این ماه پرداخته می فرماید: نیسان سی روز است،دراین ماه روزها بلند می شود ،مزاج فصل بهار در آن نیرومند می شود،خون به جنبش می آید،بادهای شرقی درآن وزیدن می گیرد.

امام رضا(ع) پس از این توصیفات به بایدها و نبایدهای این ماه پرداخته و در اولین توصیه، خوردن کباب و گوشتی که با سرکه بعمل آمده و نیز گوشت شکار را مفید دانسته اند.

امام رضا علیه السلام در جایی دیگر درباره فواید و خواص مفید مصرف گوشت به نقل از امام علی علیه ‏السلام می فرمایند: ذُکِرَ عِندَ النَّبِیِّ صلی‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم اللَّحمُ وَالشَّحمُ ، فَقالَ : لَیسَ مِنهُما بَضعَةٌ تَقَعُ فِی المَعِدَةِ إلاّ أنبَتَت مَکانَها شِفاءً ، وأخرَجَت مِن مَکانِها داءً ؛ نزد پیامبر صلی‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم از گوشت و پیهْ یاد شد فرمودند : هیچ پاره ‏ای از این دو در معده جای نمی‏گیرد ، مگر این که در جای آن  شفا می ‏روید و بیماری از آن جا می‏رود.(2)

خوردن گوشت

در روایتی امام رضا(ع) به نقل از پدران بزرگوار خویش به نقل از رسول اکرم (ص) گوشت را بهترین غذا در دنیا معرفی کرده می فرمایند: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص)‏ سَیِّدُ طَعَامِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ اللَّحْمُ وَ الْأَرُزُّ ؛ بهترین و بالاترین خوراکی ها چه در دنیا و چه در آخرت گوشت است.(3)

همانطور که اشاره شد یکی از توصیه های امام رضا (ع) برای این ماه خوردن گوشتی که با سرکه به عمل آمده است می باشد . امام رضا (ع) در حدیثی سرکه را برای صفرا مفید دانسته می فرماید: نعم الادام الخل ؛ یکسرالمرّة و یحیى القلب : نیکو نان خورشى است از سرکه : صفرا را مى ‏شکند و دل را زنده مى ‏سازد. و همچنین می فرماید : بهترین خورش سرکه است و هر خانه ای که در آن سرکه باشد اهل آن خانه بی نیاز هستند.(4)

ماساژ با روغن

یکی دیگر از توصیه های امام رضا (ع) برای این ماه ماساژ بدن در حمام بوسیله روغن است و همانطور که می دانیم یکی از روشهای درمانی جدید ماساژ درمانی است. امام رضا علیه السلام در باره اهمیت این روش درمانی در تأمین نیرو و نشاط بدن می فرماید: وَ أَرْوِی أَنَّهُ لَوْ کَانَ شَیْ ءٌ یَزِیدُ فِی الْبَدَنِ لَکَانَ الْغَمْزُ یَزِیدُ وَ اللَّیِّنُ مِنَ الثِّیَابِ وَ کَذَلِکَ الطِّیبُ وَ دُخُولُ الْحَمَّامِ وَ لَوْ غُمِزَ الْمَیِّتُ فَعَاشَ لَمَا أَنْکَرْتُ ذَلِکَ.؛ روایت می کنم که اگر چیزی موجب افزایش ‌نیرو و نشاط بدن باشد، ماساژ دادن بدن و لباس نرم، همچنین بوی خوش و استحمام جزیی از آن است ; اگر مرده ای در اثر ماساژ دادن زنده شده ، من انکار نمی کنم.(5)

یکی دیگر از روغن های مورد تاکید امام رضا (ع) برای ماساژ بدن روغن بنفشه است. آن حضرت می فرماید: إذا أرَدتَ ألاّ یَظهَرَ فی بَدَنِکَ بَثرَةٌ ولا غَیرُها ، فَابدَأ عِندَ دُخولِ الحَمّامِ بِدُهنِ بَدَنِکَ ، بِدُهنِ البَنَفسَجِ. اگر مى خواهى که در بدنت جوش و جز آن رخ ننماید، هنگام در آمدن به حمام ، چرب کردن بدن خود را به روغن بنفشه ، آغاز کن.(6)

از دیگر توصیه های امام رضا(ع) برای این ماه بوئیدن گلها واستعمال بوی خوش است. در احادیث وارده از اهل بیت(ع) به کرات از خواص گلها یاد شده است. رفع استرس و پریشانی ، خلاصی از سرسام، شفای برخی امراض و ایجاد نشاط و شادمانی از این جمله است. حتی در برخی روایات داریم که پیامبر اکرم(ص) گل هدیه می داده اند و منشاء آنها را بهشت معرفی کرده اند.

در باره خواص نشاط آفرین گلها امام رضا(ع) می فرماید: «الطیب نشره و العسل نشره، و الرکوب نشره و النظر الی الخضره نشره. یعنی: بوی خوش، عسل، سوارکاری و نگاه به مناظر سرسبز و خرم، باعث نشاط و شادی می‌شود.»(7)

پی نوشت ها:

1- بحار الأنوار، ج 59، ص 312

2-عیون أخبار الرضا علیه‏السلام ، جلد 2 ، صفحه 41 ، حدیث 130

3-مکارم الأخلاق: 178

4-عیون اخبار الرضا، ج 2 ، ص 30

5-دانشنامه احادیث پزشکی ج 1 ص 99

6-طبّ الإمام الرضا علیه‏السلام ، صفحه 31 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 322

7-عیون اخبار الرضا باب 31/ حدیث 126

روزی روزگاری تاجر ثروتمندی بود که 4 زن داشت.

زن چهارم را از همه بیشتر دوست داشت و او را مدام با خریدن جواهرات گران قیمت و غذاهای خوشمزه خوشحال می‌کرد. بسیار مراقبش بود و بهترین چیزها را به او می‌داد.‌‌

زن سومش را هم خیلی دوست داشت و به او افتخار می‌کرد. اگرچه واهمه شدیدی داشت که روزی او تنهایش بگذارد.

واقعیت این است که او زن دومش را هم بسیار دوست داشت. او زنی بسیار مهربان بود که دائما نگران و مراقب همسرش بود. مرد در هر مشکلی به او پناه می‌برد و او نیز به تاجر کمک می‌کرد تا گره کارش را بگشاید و از مخمصه بیرون بیاید.

اما زن اول مرد، زنی بسیار وفادار و توانا بود که در حقیقت عامل اصلی ثروتمند شدن او و موفق بودنش….


در زندگی بود که اصلا مورد توجه مرد نبود. با اینکه از صمیم قلب عاشق شوهرش بود اما مرد تاجر به ندرت وجود او را در خانه ای که تمام کارهایش با او بود حس می‌کرد و تقریبا هیچ توجهی به او نداشت.

روزی مرد احساس مریضی کرد و قبل از آنکه دیر شود فهمید که به زودی خواهد مرد. به دارایی زیاد و زندگی مرفه خود اندیشید و با خود گفت: ‌"من اکنون 4 زن دارم، اما اگر بمیرم دیگر هیچ کسی را نخواهم داشت و تنها و بیچاره خواهم شد"! بنابراین تصمیم گرفت با زنانش حرف بزند و برای تنهایی‌اش فکری بکند.

اول از همه سراغ زن چهارم رفت و گفت:"من تورا بیشتر از همه دوست دارم و از همه بیشتر به تو توجه کرده ام و انواع راحتی ها را برایت فراهم آورده ام ، حالا در برابر این همه محبت من آیا در مرگ با من همراه می‌شوی تا تنها نمانم؟"زن به سرعت گفت : ” هرگز” و مرد را رها کرد.

ناچار با قلبی که به شدت شکسته بود نزد زن سوم رفت و گفت:‌"من در زندگی تو را بسیار دوست داشتم آیا در این سفر همراه من خواهی آمد؟"زن گفت: ” البته که نه! زندگی در اینجا بسیار خوب است. تازه من بعد از تو می‌خواهم دوباره ازدواج کنم ” قلب مرد یخ کرد.

مرد تاجر به زن دوم رو آورد و گفت:"تو همیشه به من کمک کرده ای . این بار هم به کمکت نیاز شدیدی دارم شاید تو از همیشه بیشتر می‌توانی در مرگ همراه من باشی؟ “زن گفت :” این بار با دفعات دیگر فرق دارد . من نهایتا می‌توانم تا گورستان همراه جسم بی جان تو بیایم اما در مرگ،…متاسفم"! گویی صاعقه ای به قلب مرد آتش زد.

در همین حین صدایی او را به خود آورد:"من با تو می‌مانم ، هرجا که بروی"، تاجر نگاهش کرد، زن اول بود که پوست و استخوان شده بود ، انگار سوءتغذیه، بیمارش کرده باشد. غم سراسر وجودش را تیره و ناخوش کرده بود و هیچ زیبایی و نشاطی برایش باقی نمانده بود . تاجر سرش را به زیر انداخت و آرام گفت:” باید آن روزهایی که می‌توانستم به تو توجه می‌کردم و مراقبت بودم …”

در حقیقت همه ما چهار زن داریم! ا

الف: زن چهارم بدن ماست که مهم نیست چقدر زمان و پول صرف زیبا کردن او بکنیم وقت مرگ، اول از همه او ما را ترک می‌کند.

ب: زن سوم دارایی‌های ماست. هر چقدر هم برایمان عزیز باشند وقتی بمیریم به دست دیگران خواهد افتاد.

ج : زن دوم که خانواده و دوستان ما هستند. هر چقدر هم صمیمی و عزیز باشند ، وقت مردن نهایتا تا سر مزارمان کنارمان خواهند ماند.
د: زن اول که روح ماست. غالبا به آن بی توجهیم و تمام وقت خود را صرف تن و پول و دوست می‌کنیم.او ضامن توانمندی های ماست اما ما ضعیف و درمانده رهایش کرده ایم تا روزی که قرار است همراه ما باشد، اما دیگر هیچ قدرت و توانی برایش باقی نمانده است

با سلام و درود

امروز در برنامه صبحگاهی یکی از طلبه ها مطلبی رو خوند که دیدم خالی از لطف نیست توی وبلاگ هم بذارم .

ماجرا این هست که پسر 13ساله ای به نام علی احمدی ساکن روستایی است به نام خسرو آباد که از توابع شهرستان کازرون در استان فارس می باشد . علی آقا سر حلقه یکی از حلقه های صالحین پایگاه قمر بنی هاشم ( علیه السلام ) است که در مسجد روستا واقع شده است .

این نوجوان بلند همت در شرح واقعه خویش این گونه می گوید :

حضور در مسجد و استفاده از صحبت های امام جماعت مسجد, باعث شد که با الهام گرفتن از نوجوان بسیجی حسین فهمیده که با نارنجک خودش را به تانک دشمن زد من هم باید بتوانم در حد توان, با فرهنگ مخرب دشمن در بین مردم روستا مقابله کنم. لذا تصمیم گرفتم موضوع ماهواره رو در حلقه با دوستانم مطرح کنم و با کمک اونها برای برچیدن این تانک های مخرب دشمن! راه حلی پیدا کنیم. بعد از اینکه دوستانم را توجیه کردم قرار شد خانواده هایمان را هم قانع کنیم که ماهواره رو از خونه ها جمع کنند. ولی باید از خودمون شروع می کردیم تا بچه ها تشویق می شدند. یک روز مساله رو با پدر و مادرم در میان گذاشتم و گفتم باید بجای ماهواره از دستگاه دیجیتال استفاده کنیم. ولی اونها استقبال نکردند و من برای اینکه به اونها نشون بدم که چقدر جدی هستم با اینکه وضع مالی مان نسبتا خوب بود و مشکل خاصی نداشتیم دور از چشم خانواده چندروزی کارگری کردم. وقتی دستمزدم را گرفتم به شهر رفتم و یک دستگاه دیجیتال خریدم و بعد جریان را برای پدر و مادرم تعریف کردم. به اونها گفتم شاید ماهواره به شما ضرری نرساند ولی من از اون می ترسم! به خاطر اینکه در سن بلوغ هستم, پس زمینه گناه را برای من فراهم نکنید!. اولش انتظار نداشتم ولی دیدم اشک در چشمان مادرم جمع شد و پدرم مرا در آغوش گرفت و گفت: حالا که اینقدر اصرار داری بخاطر تو این کار را می کنم.
من هم که از خوشحالی سر از پا نمی شناختم سریع ماهواره را جمع کردم و به امام جماعت مسجد تحویل دادم که ایشان پیشنهاد داد که آن را به عنوان نمونه در مسجد نگه داریم تا با این کار افراد دیگر نیز تشویق شوند و ماهواره هایشان را تحویل دهند. بعد از این جریان بود که دو نفر از بچه های حلقه مون هم توانستند خانواده هاشون رو قانع کنند و ماهواره هاشون رو تحویل بدهند.
این اقدام نوجوان سیزده ساله هرچند در ظاهر نسبت به اقدامات گسترده ای که در خصوص مقابله با ماهواره انجام شده بود کوچک به نظر می رسید ولی از آنجا که سنت الهی بر این است که کارهای خالصانه را بزرگ معرفی کند این خبر نیز در استان فارس به طور گسترده پخش شد و باعث گردید امام جمعه محترم شهر و فرمانده سپاه استان از ایشان تجلیل نمایند و جالب تر انکه ایشان در ان مراسم گفت:

“حاضرم باز هم کار کنم و درامد حاصل از ان را دستگاه دیجیتال بخرم و خانه های روستا را از اسارت دشمن ازاد کنم.“

امام خمینی(رحمة الله علیه) می گفت: “رهبر ما آن طفل سيزده ساله اي است كه با قلب كوچك خود كه ارزشش از صدها زبان و قلم بزرگ تر است، با نارنجك، خود را زير تانك دشمن انداخت و آن را منهدم نمود و خود نيز شربت شهادت نوشيد".

نشست صمیمی مدیریت مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا… علیها ) در آستانه پذیرش سراسری طلبه در سال جدید
همزمان با آغاز ثبت نام از داوطلبان حوزه برای سال تحصیلی آینده ، خانم میرزایی مدیر مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا… علیها ) درجمع خواهران طلبه حضور یافته و ضمن ارج نهادن به مسیر و راهی که این خواهران گام نهادند گفت : ” طلبگی یعنی تبعیت از راه انبیاء و اولیاء ( علیهم السلام ) . شما طلاب امید امام زمان( عج ا…. )  هستید ، ایشان چشم امید به شما بسته و بدانید که خداوند و ائمه معصومین ( علیهم السلام )  روی کمک ما برای یاری دین الهی حساب باز کرده اند . آنها را نا امید نکنیم . ”
ایشان در ادامه با اشاره به وظیفه طلابی که قدم در این راه ارزشمند نهادند و در حال فراگیری علوم دینی هستند افزود : ” یکی از وظایفی که بر عهده شما عزیزان است به بندگی در آوردن بندگان خداست یعنی در راه رضای حق باید مستعدین این مسیر را جذب کرده و به بیانی دیگر برای خدا مشتری جذب کنید . ”
خانم میرزایی با تاکید بر این مساله که جذب نیرو برای تحصیل در حوزه زمانی محقق می شود که طلاب خودشان خواهان یک حیات خدایی باشند بیان داشت : ” طلاب و روحانیون برای اثر گذاری در عموم مردم ابتدا خود باید پایبند به قوانین الهی بوده و زیّ طلبگی داشته که لازمه آن خود سازی و ترک گناه است “.
ایشان با پرداختن به بعضی از رذایل اخلاقی و بیان این مطلب که این رذایل از جمله آفتهایی است که اتفاقا طلاب را بیشتر درگیر میکند گفت : ” ما باید معرفت داشته باشیم که راه کسب معرفت ، توجه و ذکر دائم است . شناخت خدا و ائمه معصومین ( علیهم السلام ) نیز معرفت می آورد که این معرفت سبب اطاعت می شود . ”

هر فاطمه‌ای که هست سهمش آه است

با ناله و اشک و بی کسی همراه است

یک سرّ غریبانه کوثر این است:

که عمر گل محمدی کوتاه است.

آن شهر که در مدینه شد گم                 پیدا شده در مدینه قم

تسلیت باد وفات جانسوز کریمه اهل بیت ، حضرت معصومه ( سلام ا… علیها ) .

زمانی که در نجف بودیم، یک روز مادرم گفتند: «پدرت را صدا بزن تا تشریف

بیاورد برای نهار.» حقیر رفتم طبقه فوقانی؛ پدرم در حال مطالعه خوابش برده

بود.

ماندم چه کنم، خدایا امر مادرم را اطاعت کنم؟ از طرفی می‌ترسیدم با بیدار

کردن ایشان، باعث رنجش خاطر مبارکشان شوم.

خم شدم و لب‌هایم را کف پاهای پدر گذاشتم و چندین بوسه زدم تا

اینکه[پدرم] به خاطر قلقلک پا بیدار شد و دید من هستم. پدرم، سیدمحمود

مرعشی، وقتی این علاقه و ادب و احترام را از من دید، فرمود: شهاب‌الدین

تو هستی؟! عرض کردم: بله آقا.

دستش را به‌سوی آسمان بلند کرد و فرمود: «پسرم، خدا عزتت را بالا ببرد و

تو را از خادمین اهل بیت علیهم السلام قرار دهد». آیت‌الله شهاب الدین

مرعشی نجفی می‌فرمود: هرچه دارم از برکت دعای پدرم است.

ای آخرین ذخیره هستی  ! ولادت با سعادت پدر بزرگوارتان بر شما

تبریک و تهنیت باد .عیدی ولادتشان نگاه بنده نواز شما باشد .

یا صاحب الزمان به ظهورت شتاب کن

عالم زدست رفت پای در رکاب کن .

نام محمد ( صلی ا…. علیه و آله )  تا ابد باقیست …………….

فدای نام قشنگت یا محمد ( صلی ا… علیه و آله ) …………………

ای مسلمان سکوت جایز نیست
وقت فریاد هر مسلمانی است

عالمی غرق در مصیبت شد
به رسول خدا اهانت شد

جهد شیطان‌پرست، بی‌اثر است
زان که از نور عشق بی‌خبر است

عشق احمد اساس دین خداست
شکر ایزد محبت طاهاست

پاک‌تر از نسیم و از شبنم
جسم و جان پیمبر اعظم

شعر حافظ به وصف او چه نکوست
”همه عالم گواه عصمت اوست»

هرچه خواهی به زعم خویش بکوش
نور احمد نمی‌شود خاموش

کوری چشم دشمن غافل
حق کند نور خویش را کامل

شده بیداری مسلمانان
آتش جان دشمن قرآن

به فدای پیمبران سرِ ما
مرگ بر دشمن پیمبر ما

ای جهان عهد نور نزدیک است
ماجرای ظهور نزدیک است

طالب خون انبیاء مهدی
وارث دشت کربلا مهدی

خیز و تیغ از نیام بیرون آر
بر گلوی ستمگران بگذار.

سلام دوستان ……….!

محرم و سفر و ایام سوگواری که تموم شد ، و ماه زیبای ربیع که دمید

نا خود آگاه دلت یه شادی و سرور و شعفی را می طلبه و دوست داری یه

جوری توی این ماه شادی که بزرگترین عید ما مسلموناست یعنی میلاد پر

برکت ختم المرسلین هست شاد باشی و دلخوش ………… مگه نه ؟؟؟!!!!

ما هم مثل تموم ملت ، درسته که توی قید و بند قوانین دینی هستیم ولی

دلمون شادی میخواد ….

زیاد حاشیه نمی رم ، عروسی دختر همسایه بود که دعوت شدیم ، دیگه

عادت کردیم یه چند روز مونده به عروسی بریم عرض تبریک و دادن هدیه ای

ناقابل و …. شب عروسی هم به خاطر خط قرمزهایی که باید رعایت کنیم

حضور نداریم .

طبق معمول یکی دوشب مونده به عروسی که معمولا فضا آرومه و خبری

نیست ، از اونجایی که این همسایه حق زیادی به گردن ما داشت بالاخره

توی عروسی بچه هامون کلی زحمت کشیدن و الان نوبت ماست که جبران

کنیم رفتیم خونه شون . چشمتون روز بعد نبینه به محض ورود ما  ، صدای

بالای  موسیقی از در و دیوار بلند شد انگار فقط منتظر ما بودن !!!!!!

شاید باور نکنین ولی انگار قلبم داشت از جا کنده می شد ، قبلا شنیدم که

میگفتن ” قلبم داشت از توی سینه د رمی اومد ” ولی هیچ وقت تجربه

نکردم مگر اون لحظه . یه عده ای هم اومدن وسط و  دیدم شدم وصله

ناجور و جای من نیست  ، بلند شدم از مادر عروس خداحافظی کردم و

هدیه ام رو دادم و اومدم بیرون. میدونین چی برام جالب بود ؟ وقتی بلند

شدم مادر عروس کلی ناراحت شد و شاید باور نکنین که اشکش در اومد و

میگفت : ” ببخشید میدونم چرا بلند شدین ، شرمنده ام کردین ، خجالت زده

شدم ، بمون دارن شام میارن و….. ” ولی من اومدم . به دم در رسیدم دیدم

عمه پیر عروس خانم عصا زنان داره مجلس رو ترک میکنه  و زیر لب از خدا و

پیغمبر و شهدا و مدیونی و……. داره باخودش میگه . نگام کرد و گفت : “

دخترم تو هم بلند شدی ؟   ” من هم با لبخند تایید کردم …………

وقتی اومدم خونه،  2 مساله ذهنم رو مشغول کرد : یکی اشک و ناراحتی و

شرمندگی مادر عروس از اینکه من از مجلس خارج شدم . به خودم میگفتم

: ” اینا از من که هیچم و هیچ ، حتی خاک پای امام زمان ( عج ا…. )  هم

نمیشم اینقدر شرمنده شدن  اگه خود آقا می اومد و بر میگشت اونا چه

حالی پیدا میکردن ؟؟؟ و یکی دیگه اون احساس قشنگی که انگار قلبم

داشت از جاش کنده میشد به من دست داد و بی اختیار خدا رو شکر کردم

که اگه هم میخواستم گناه کنم به من حالی کردن ، راستش کلی به خودم

بالیدم واقعا خدا رو شکر کردم . این هم یه نعمتیه ….

اینا را براتون نوشتم که کمی سبک بشم ، اگه زحمتی نیست از تجربه های

خود تون ویا نظرات خوبتون ما را بهره مند کنین .
دلنوشته از : ف، ج

پسر کوچکی وارد مغازه ای شد، جعبه نوشابه را به سمت تلفن هل داد. بر

روی جعبه رفت تا دستش به دکمه های تلفن برسد و شروع کرد به گرفتن

شماره. مغازه دار متوجه پسر بود و به مکالماتش گوش می داد.

پسرک پرسید: «خانم، می توانم خواهش کنم کوتاه کردن چمن های حیاط

خانه تان را به من بسپارید؟»

زن پاسخ داد: «کسی هست که این کار را برایم انجام می دهد.»

پسرک گفت: «خانم، من این کار را با نصف قیمتی که به او می دهید انجام

خواهم داد.»

زن در جوابش گفت که از کار این فرد کاملا راضی است.

پسرک بیشتر اصرار کرد و پیشنهاد داد: «خانم، من پیاده رو و جدول جلوی

خانه را هم برایتان جارو می کنم. در این صورت شما در جمعه زیباترین چمن

را در کل شهر خواهید داشت.» مجددا زن پاسخش منفی بود.

پسرک در حالی که لبخندی بر لب داشت، گوشی را گذاشت. مغازه دار که

به صحبت های او گوش داده بود به سمتش رفت و گفت: «پسر…، از رفتارت

خوشم آمد؛ به خاطر اینکه روحیه خاص و خوبی داری دوست دارم کاری به

تو بدهم.»

پسر جوان جواب داد: ” نه ممنون، من فقط داشتم عملکردم را می سنجیدم.

من همان کسی هستم که برای این خانم کار می کند.”

کاش ما هم عملکردمان را می سنجیدیم .

همه انسان ها شادی را دوست دارند و به کارهایی که باعث شادی و نشاط می گردد، علاقه دارند؛ چرا که شادی کردن، امری غریزی و فطری است. در اسلام نیز به شادی و نشاط پیروانش اهمیت زیادی داده شده است . چنان که پیامبر(ص) و معصومان(ع) همیشه لبخند بر چهره داشتند و با گشاده رویی با مردم برخورد می کردند و روایت شده است که رسول خدا(ص) هنگام سخن گفتن، تبسّم می کردند.1 پیامبر اکرم(ص) درباره شوخی می فرمایند : «خداوند ، انسان شوخ طبعی را که در شوخی خود راستگو باشد، مؤاخذه نمی کند».2
امام علی(ع) نیز می فرمایند : « خوش رویی، احسانی است بی هزینه».3

مرا به هشت گردو فروختند

روزی پیامبر، به همراه بلال، از کوچه ای می گذشتند . بچه ها مشغول بازی بودند . بچه ها تا پیامبر را دیدند، دور او حلقه زدند و دامنش را گرفتند و گفتند : همان طور که حسن و حسین را بر شانة تان سوار می کنید، ما را هم بر شانه خود سوار کنید .
بچه ها هر یک گوشه ای از دامن پیامبر را گرفته بودند و با شور و اشتیاق، همین جمله را تکرار می کردند . پیامبر با دیدن این همه شور و شوق، به بلال فرمودند : « ای بلال ! به منزل برو و هر چه پیدا کردی، بیاور تا خود را از این بچه ها بخرم».
بلال، با عجله رفت و با هشت گردو برگشت . پیامبر، هشت گردو را بین بچه ها تقسیم کردند و بدین ترتیب، خود را از دست بچه ها رها کردند و به همراه بلال، به راهشان ادامه دادند . در راه، پیامبر، رو به بلال کردند و به مزاح گفتند: «خدا برادرم، یوسف صدّیق را رحمت کند . او را به مقداری پول بی ارزش فروختند و مرا نیز به هشت گردو معامله کردند».4

شوخی با پیامبر : دارم کفش هایتان را می خورم

چشمان ابا هریره، در پی پیامبر بود . در کمین فرصتی نشسته بود تا کفش های پیامبر را بردارد . پیامبر، کفش هایش را درآورد و وارد منزل شد . ابا هریره، آرام و خون سرد، یواشکی کفش های پیامبر را برداشت و به طرف بازار به راه افتاد، بدون این که کسی متوجّه شود . اباهریره، در راه، خرما فروش را دید و گفت : «این کفش ها را در ازای خرما می خری؟». خرما فروش، مقداری خرما از سبد برداشت و به ابا هریره داد و کفش های پیامبر را از او خرید . ابا هریره نیز خرماها را گرفت و به طرف خانه رسول خدا به راه افتاد . ابا هریره آرام و خون سرد، خرما به دست، خدمت رسول خدا رسید و گوشه ای نشست. ابا هریره تا نشست، مشغول خوردن شد.
پیامبر که در جمع یاران نشسته بود، تا چشمشان به ابا هریره افتاد فرمودند : « ابا هریره! چه می خوری؟». ابا هریره با لبخند جواب داد : « ای رسول خدا ! دارم کفش های شما را می خورم ».5

هر که خرما را با هسته خورده …

روزی پیامبر و حضرت علی(ع) کنار هم خرما می خوردند. پیامبر(ص) هر خرمایی را که می خورد، به آرامی، هسته اش را نزد هسته های علی(ع) می گذاشتند. هنگامی که از خوردن خرما دست کشیدند، همه هسته ها جلوی حضرت علی(ع) بود. پیامبر در این موقع، رو به حضرت علی(ع) کردند و فرمودند: «ای علی! بسیار می خوری». حضرت علی(ع) در جواب پیامبر فرمودند: «آن که خرما را با هسته خورده است، پرخورتر است».6

می دانستم عسل دوست دارید

نُعَیمان، یکی از یاران با وفای پیامبر بود . او مردی شوخ طبع و بسیار خنده رو بود . روزی نعیمان از بازار می گذشت که چشمش به بادیه نشینی افتاد که عسل می فروخت . نعیمان، آن مرد را با عسلش به خانه پیامبر برد و عسل را از آن مرد گرفت و به یکی از خادمان پیامبر داد تا آن را به پیامبر برسانند و به مرد نیز گفت که منتظر باشد تا پولش را بگیرد.
پیامبر(ص) چنان اندیشید که نعیمان، عسل را به عنوان هدیه آورده است. بعد از مدتی که گذشت، بادیه نشین، درِ خانة پیامبر را زد و گفت : « اگر پول آن را ندارید، عسل مرا بدهید ». همین که پیامبر، متوجّه شدند که ظرف عسل هدیه نبوده است، فوراً پول آن را به مرد دادند . بعد که نعیمان، خدمت پیامبر رسید، پیامبر به او فرمودند : « چه چیز باعث انجام دادن این کار شد؟».
نعیمان در جواب گفت : « می دانستم که عسل دوست دارید، به همین خاطر، آن مرد را با عسلش به خانه شما راهنمایی کردم». سپس حضرت به او خندیدند و چیزی به او نگفتند و بعدها گهگاه نُعَیمان را که می دیدند، به شوخی می گفتند : « آن بادیه نشینْ کجاست تا پول هدیه اش را از ما بگیرد ؟»، یا می فرمودند : « نعیمان ! کاش بادیه نشینی می آمد و ما را با سخنش شاد می کرد!».7

پیرها به بهشت نمی روند

پیامبر(ص) به پیرزنی که دربارة بهشت از آن حضرت می پرسید، فرمود : « پیرزنان به بهشت نمی روند ». بلال، آن پیرزن را گریان دید و به پیامبر، خبر داد . پیامبر فرمود : « بلال ! سیاهان هم به بهشت نمی روند » . بلال هم در بیرون مجلسِ پیامبر و در کنار آن پیرزن، به گریه نشست . عباس عموی پیامبر، خبر داد . پیامبر فرمود : « عمو جان ! پیر مردها هم به بهشت نمی روند ؛ امّا بمان تا بشارتت بدهم » . سپس آن دو را هم فرا خواند و فرمود: «خداوند، پیر زنان و پیرمردان و سیاهان را به زیباترین شکل، برمی انگیزد و اینان جوان و نورانی می شوند و آن گاه، به بهشت، وارد می گردند».8

همان که کلّه ای در چشمش هست …

بانویی به خدمت پیامبر خدا رسید . پیامبر از او سؤال کرد که همسر کدام یک از مسلمانان است . زن، پاسخ داد که : فلان کس . پیامبر پرسید : «همان که سفیدی ای در چشمش هست؟». زن، برافروخته پاسخ داد : نه، ای پیامبر خدا ! چشم همسر من سالم است . پیامبر خندید و فرمود : « چرا رنجیده شدی؟ مگر کسی هست که در چشمش سفیدی نباشد؟».9

منابع

1. مکارم الأخلاق، طبرسی ( نقل از : درس هایی از زندگی پیامبر نور و رحمت، مهدی حائری تهرانی، قم: بنیاد فرهنگی امام مهدی(ع)، ص 42 ) .
2. نهج الفصاحه، حدیث 160 .
3. غرر الحکم و درر الکلم، حدیث 1503 .
4. وقایع الأیام، ج 3 ص 69 .
5 . بحار الأنوار، ج 16، ص 295 .
6 . الخزائن، ملا احمد نراقی ( نقل از: 1001 داستان از زندگانی امام علی(ع)، محمّد رضا رمزی اوحدی، انتشارات سعید نوین ).
7. بحار الأنوار، ج 16، ص 294 .
8 . همان، ص 297
9. همان، ص 296 .

بر گرفته از مجله زندگی ،ش32،ص66، حسن عبدی

آسمان مکه امشب نور باران میشود ………..

ولادت سراسر سعادت و برکت ختم المرسلین ، رحمت

للعالمین حضرت محمد مصطفی ( صلی ا… علیه و آله) بر تمامی

مسلمین جهان تبریک و تهنیت باد .

لطفا نظر خودرا بیان کنید …………….

بر من ببخش شتابم را

روزی به عشق دیدار تو راه بیابان را در پیش گرفتم

و آنقدر رفتم که تشنگی توانم را برید.

آخر الامر زیر سقف بلند آسمان نشستم و رو به آسمان خورشید را گفتم :

“  او کجاست ؟  ”

صبورانه گفت: ” چقدر کم تاب و بی حوصله ای ! ”

من سالهاست به عشق آمدن او بی تابم …

شرمنده ام  آقا !

بر من ببخشید شتابم را .

” بیا به داد دل خاک خورده مان توبرس تمام

مردم این شهر بی تو می میرنند . “   

” آنچه كه براى ما لازم است، اين است كه آحاد مردم، مسئولين، غير

مسئولين، بخصوص جوانها، بخصوص كسانى كه سخن و حرفشان تأثير دارد،

احساس مسئوليت حضور در صحنه را از دست ندهند. هيچ كس نگويد من

تكليفى ندارم، من مسئوليتى ندارم؛ همه مسئولند. مسئوليت معنايش اين

نيست كه اسلحه ببنديم، بيائيم توى خيابان راه برويم؛ در هر كارى كه

هستيم، احساس مسئوليت كنيم؛ مسئوليت دفاع از انقلاب و از نظام

جمهورى اسلامى؛ يعنى از اسلام، يعنى از حقوق مردم، يعنى از عزت

كشور. اين، شرط اول: همه بايد اين احساس مسئوليت را داشته باشيم. و

من مى‌بينم كه اين احساس مسئوليت را داريم. اين را مردم كشور ثابت

كردند، ثابت ميكنند؛ حالا يك نمونه‌ى واضحش همين 9 دى بود كه اشاره

كردند نمونه‌هاى ديگرى هم هست؛ 22 بهمن در پيش است، دهه‌ى فجر در

پيش است. مردم حضور خودشان را، آمادگى خودشان را، سرزندگى و نشاط

خودشان را نشان داده‌اند، باز هم نشان خواهند داد.”

دیدار رهبری با مردم ماتزندران به مناسبت سالگرد 6 بهمن در 88/11/6

” با ولایت تا شهادت ”

حماسه نهم دی ماه جاودانه باد .

روز بصیرت و تجدید پیمان با ولایت بر حماسه آفرینان نهم دی مبارک باد .

ما را نبی قبیله سلمان خطاب کرد

روی غرور و غیرت ما هم حساب کرد

از ما بترس طایفه ای پر اراده ایم

ما مثل کوه پشت علی ایستاده ایم

از ما بترس شیعه سر سخت حیدریم

جان برکفان جبهه “فتوا”ی رهبریم.

فرا رسیدن سالروز حماسه نهم دی روز تجدید پیمان با ولایت بر حماسه

سازان  نهم دی مبارک باد .

گفت: با این درآمدت زندگیت می چرخه؟

گفتم: خدا رو شکر ،کم وبیش می سازیم.خدا خودش می رسونه .

گفت : حالا ما دیگه غریبه شدیم؟! لو نمیدی ؟

گفتم: نه یه خورده قناعت می کنم. گاهی اوقات هم کار دیگه  ای جور بشه،

انجام میدم ،خدا بزرگه .نمی ذاره دست خالی بمونم.

گفت: نه. راستشو بگو.

گفتم: هر وقت کم آوردم ،یه جوری حل شده.خدا رزاقه، می رسونه .

گفت: ای بابا ، ما نامحرم نیستیم. راستشو بگو دیگه .

گفتم: حقیقتش یه یهودی توی بازار هست. هر ماه یه مقدار پول برام میاره ،

کمک خرجم باشه .

گفت: آهان. ناقلا ،دیدی گفتم. حالا شد یه چیزی.حالا فهمیدم چطور سر می کنی .

گفتم: مرد حسابی، سه بار گفتم خدا می رسونه باور نکردی

. یک بار گفتم یه یهودی می رسونه ،باور کردی ؟!

!!یعنی خدا به اندازه یه یهودی پیش تو اعتبار نداره؟

شهسواری‎ ‎به دوستش گفت: بیا به کوهی که خدا آنجا زندگی می کند

برویم.میخواهم ثابت کنم که‎ ‎اوفقط بلد است به ما دستور بدهد، ‏وهیچ کاری

برای خلاص کردن ما از زیر بار مشقات نمی‎ ‎کند‎.

دیگری گفت: موافقم .اما من برای ثابت کردن ایمانم می آیم‎ .

وقتی به قله‎ ‎رسیدند ،شب شده بود. در تاریکی صدایی شنیدند:

“سنگهای اطرافتان را بار اسبانتان کنید‎ ‎وآنها را پایین ببرید‎.”

شهسوار اولی گفت:می بینی؟ بعداز چنین صعودی، از ما می خواهد‎ ‎که بار

سنگین تری را حمل کنیم. محال است که اطاعت کنم‎ !

دیگری به دستور عمل کرد‎. ‎وقتی به دامنه کوه رسید،هنگام طلوع بود و انوار

خورشید، سنگهایی را که شهسوار مومن‎ ‎با خود آورده ‏بود،روشن کرد. آنها

خالص ترین الماس ها بودند‎…

مرشد می گوید‎: ‎تصمیمات خدا مرموزند،اما همواره به نفع ما هستند‎.‎

دیدار حجت الاسلام و المسلمین حاج اقا نامدار ، موسس مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا… علیها ) شهرستان جویبار با مدیر ، کادر و اساتید این حوزه

حاج آقا نامدار در نشست صمیمی با مدیر و سایر عوامل اجرایی ضمن اظهار رضایت از روند رو به رشد امور اموزشی و فرهنگی و پژوهشی  توصیه هایی را جهت ارتقاء کیفی در هریک از بخشها به ویژه مسائل اخلاقی و تربیتی ارائه نموده و تاکید کرد:
” تمام همّ و غّم کسانی که به حوزه های علمیه خدمت می کنند باید این باشد که خواهرانی فقیهه و مبلغ دین مبین اسلام به جامعه تحویل دهند".
ایشان با اشاره به این مساله که طلاب باید نسبت به مسائل سیاسی هم  بینش روشنی داشته باشند گفت : ” سعی کنید با ارایه مباحث ویژه “  ولایت ” ، بصیرت طلاب را در این زمینه بالا برده و با بهره گیری از افراد ولایی در  نشستهای سیاسی برای طلاب روشنگری نمایید  ” .
در ضمن این دیدار،  حجت الاسلام والمسلمین ، حاج آقا نامدار 50 جلد کتاب که بخشی از ان با محوریت مباحث ولایت فقیه بود ، به مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا… علیها ) شهرستان جویبار اهداء نمودند .

به منظور ارتقاء اهداف تربیتی و اثر بخشی بیشتر فعالیتهای مبلغین ” ستاد همکاری حوزه علمیه الزهرا ( سلام ا… علیها ) و اداره اموزش و پرورش شهرستان ” با حضور امام جمعه محترم حجت الاسلام و المسلمین قلی پور و ریاست اموزش و پرورش آقای میری بر گزار گردید .
در ابتدای نشست حجت الاسلام و المسلمین قلی پور با تاکید بر این مساله که برای رفع آسیبهای اجتماعی به ویژه در قشر جوانان و نوجوانان نیاز به همکاری بین حوزه های علمیه و اموزش و پرورش است گفت : ” توصیه من به مسئولین آموزش و پرورش این است که از ظرفیت پر برکت حوزه علمیه خواهران در زمینه تبلیغ و ارشاد بهره گیرند . ”
در ادامه ، خانم میرزایی مدیر مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا… علیها ) ضمن تقدیر از امام جمعه و رییس اداره اموزش و پرورش در جهت توجه به مسائل تربیتی در سطح مدارس ، گزارش اجمالی از نحوه فعالیتهای 20 طلبه مبلّغ به عنوان ائمه جماعت و 8 نفر از انان به عنوان مربّی طرح امین ، ارائه نموده و با تاکید بر این مساله که علت بسیاری از نا هنجاریها ی فرهنگی در جامعه به اموزش و پرورش مربوط است گفت : ” عوامل مختلفی در هنجارها و ناهنجاریها ی فرهنگی دخیل هستند که مهمترین ان نهاد خانواده ، رسانه ها ، آموزش و پرورش و سطوح عالی مثل دانشگاهها می باشند . که در این زمینه اثر گذاری آموزش و پرورش در شخصیت فرد و جامعه بیشتر است . ”
در این نشست به بر گزاری دوره های اموزش مسائل دینی برای معلملن د رمدارس با حضور مبلیغن توانمند از حوزه علمیه اشاره گردید که با استقبال رییس آموزش و پرورش همراه بود  .
همچنین بازدید دانش اموزان مدارس سطح شهر از فضای حوزه علمیه که در ماه گذشته صورت گرفت بازتاب خوبی در مدارس داشت و مقرر گردید در ایام ا…. دهه فجر برنامه بازدید ادامه یابد. 

آیت‌الله احمد مجتهدی تهرانی درباره طلبه شدن خود گفته است: یادم می‌آید

وقتی تازه طلبه شده بودم موهای سرم را كوتاه كرده بودم و محاسنم را

گذاشته بودم. وقتی كه به خانه رفتم، دائی من، لب و لوچه‌اش را آویزان كرد

و با اشاره به من گفت این چه قیافه‌ای است كه برای خودت درست

كرده‌ای؟ و پدرم به من گفت: من ندارم خرج تو را بدهم و حتی دیگران

می‌گفتند از خر شیطان بیا پایین و طلبگی را رها كن و چون دوست داشتم

طلبگی را، لذا رها نكردم و روی همین اصل بود كه پدرم مدتی با من قهر

كرد. ولی این موارد ذره‌ای در من اثر نكرد و استقامت می‌كردم.

مهم این است كه استقامت داشته باشی اگر استقامت كنی ملائكه هم بر

تو نازل می‌شوند:

“ان‌الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائكه ان لاتخافوا و لاتحزنوا.”

بعضی اصلا نمی‌گذارند فرزندشان طلبه شود. آیه‌الله حاج شیخ محمد تقی

بروجردی وقتی كه پدرشان فوت كرد او را در خواب دیدند، پدرشان گفت: ” ما

هنوز در این عالم گرفتاریم زیرا در اوائل طلبگی تو نمی‌گذاشتم به حوزه بروی

و سخت می‌گرفتیم. ” و این در حالی بود كه ایشان مجتهد شده بود. چرا

بعضی پدر و مادرها این طورند. نقل می‌كنند كه اهل علمی، به فرزندش

گفته بود اگر طلبه شوی تو را عاق می‌كنم. اینها جواب خدا و پیغمبر را چه

می‌دهند این وقایع و روایت‌ها را برای این پدر و مادرها بگوئید تا قدری بیدار

شوند و شما به خاطر این سخت‌گیری‌ها و توهین‌ها هیچ ناراحت نباشید و

بدانید كه برترین اعمال سخت‌ترین آنهاست.

چند شب پیش از کسب مدال طلای “کیانوش رستمی ” در رشته وزنه

برداری باخبر شدیم . تا اینجای خبر همه چیز عادی و طبق روال بود . بالاخره

یک ورزش کار ایرانی با سعی و تلاش توانست مثل سایر ورزشکاران برای

ایران و ایرانی افتخار بیافریند . اما چیز ی که باعث شد در این مورد توی

وبلاگمون مطلب بنویسیم اون قسمت پایانی بود . البته شاید برای من که

اهل نگاه کردن به برنامه های ورزشی نیستم جالب بود این حرکت ارزشی و

زیبا  از  وزنه بردار عزیزمون . شاید هم سایر ورزشکاران این حرکت رو انجام

دادند ولی من اولین بار دیدم . اون هم ، زمانی بود که برای دریافت مدال طلا

به جایگاه امدند . ورزشکاران دیگر کشورها با همان لباس ورزشی حاضر

شدند . ولی ورزشکار ایرانی یعنی کیانوش رستمی با پوشش مناسب

،یعنی پیراهن و شلوار گرمکن به جایگاه امد . واین حرکت و حیای بالای یک

جوان مسلمان ایرانی در کشور دیگر ، خیلی به دلم نشست و بی اختیار و با

صدای بلند تحسینش کردم و گفتم : “  من اگر جای مسولین بودم یه مدال

طلای دیگه وقتی که برگشت بهش می دادم و میگفتم این مدال حیا و عفت

مسلمانی است . ”

خدا را شکر به خاطر این فرهنگ غنی دینی و جوانان افتخار آفرین .

انشاا…همیشه شاهد چنین صحنه های زیبا و دل نشین از ورزشکاران مان

باشیم .

نوشته از :  ف. ج

پسر بچه فقیری وارد کافی شاپ شد و پشت میز نشست.

خدمتکار برای سفارش گرفتن به سراغش رفت. پسر پرسید:

بستنی شکلاتی چند است؟

خدمتکار گفت 50 سنت.پسرک پول خردهایش را شمرد بعد پرسید بستی معمولی چند است؟

خدمتکار با توجه به این که تمام میزها پرشده بود و عده نیز بیرون کافی شاپ منتظر بودن با بی حوصلگی گفت :35 سنت

پسر گفت برای من بستنی معمولی بیاورید.

خدمتکار یک بستنی آورد و صورت حساب را به پسرک دادو رفت،پسر بستنی را تمام کرد صورتحساب را برداشت و پولش را به صندوق پرداخت کرد و رفت..

هنگامی که خدمتکار برای تمیز کردن میز رفت گریه اش گرفت ،پسر بچه درروی میز در کنار بشقاب خالی 15سنت انعام گذاشته بود در صورتی که میتوانست بستنی شکلاتی بخرد.

شکسپیر زیبا میگوید:

بعضی بزرگ زاده می شوند،

برخی بزرگی را بدست می آورند،و بعضی بزرگی را بدون اینکه بخواهند با خود دارند…

این جا سرزمین واژه های وارونه است…

جایی که “گنج“،”جنگ“میشود!

“درمان” ، “نامرد” و “قهقه“، “هق هق“!

اما”دزد“همان”دزد“و”درد“همان “درد“

و”گرگ“همان”گرگ“…!



…آری سرزمین واژه های وارونه

سرزمینی که”من” ،”نم” زده است،

“یار“،”رای“عوض کرده است،

“راه” گویی “هار” شده

و “روز” به “زور” میگذرد…



“آشنا” را جزء در “انشا” نمی بینی

وچه… “سرد” است این”درس“زندگی!!!

اینجاست که”مرگ“برایم “گرم” میشود …

چرا که”درد” همان “درد” است …