مدرسه علمیه الزهراء سلام الله علیها جویبار

بسمه تعالی

” چگونگی جذب نیازهای زن از خانواده “

هر یک از افرادی که ما در اجتماع با آنها در ارتباط هستیم یک تعداد از نیازهای ما را می توانند پاسخ

دهند . ما انسانیم و نیاز به روابط اجتماعی داریم وبا انسان های زیادی در ارتباط هستیم فردی می

تواند در اجتماع موفق باشد که بتواند راههای نزدیک را برای گرفتن نیازهایش انتخاب کند نه راههای

دور . مثلا فردی به علت کمبود محبت و جهت جذب توچه دیگران غذا نمی خورد و بدین دلیل راهی

بیمارستان می شود در این زمان همه می آیند و توجه می کنند و نیازها ی این شخص جواب داده

می شود ولی این فرد برای جلب توجه و محبت دیگران دردسر زیادی را متحمل می شود و هزینه

جسمی و مالی می دهد مثل خودکشی هایی که توسط افراد انجام می شود و در بیشتر موارد برای

جلب توجه است ولی با انتخاب یک راه سخت و دور.

از آنجایی که خانواده کوچکترین واحد اجتماعی است و بیشترین ارتباط ما در این جامعه کوچک، با

همسر و فرزندان است ضرورت دارد که توجه ویژه ای به روابط افراد خانواده با یکدیگر داشته باشیم .

اگر در عملکرد و رفتارمان با طرف مقابل، بدون توجه به سیستم او حرکت کنیم در این صورت از او

جواب دریافت نمی کنیم پس اولین قدم برای ارتباط صحیح با افراد خصوصا همسر ، پیدا کردن

خصوصیات و نیازهای اوست و بعد بر طبق آنها با طرف مقابل رفتار کنیم این نکته ، کلید برخورد و رفتار

حیطه های مختلف به دست آورم و بر طبق نیازها به او پاسخ مناسب دهم . به همین خاطر است که

بعضی بعد از 30سال زندگی طرز برخورد صحیح با همسر را یاد می گیرند ولی هزینه 30 سال زندگی

را داده اند و این یک راه طولانی است . اگر زن شناخت کافی نسبت به نیازهای شوهرش داشته

باشد و تمام تلاش خود را برای پاسخ به آنها انجام دهد در قدم بعد همسر هم نیاز زن را پاسخ می

گوید و این یک راه نزدیک است . همواره باید یک اصل را در ارتباط با همسر و فرزندان رعایت کنیم و آن

اصل رفتار بر اساس رفاقت است نه بر اساس توقع . ارتباط بر مبنای رفاقت راه نزدیک است

برای جذب نیازهای ما ولی اگر بخواهیم بر اساس توقع برخورد کنیم و به طور مداوم تکرار کنیم که ”

چون تو این رفتار را داشتی پس من هم این رفتار نادرست را انتخاب کردم ”  پس زندگی ما معامله ای

می شود و در این صورت پاسخی دریافت نمی کنیم .

اگر زن به عنوان محور خانواده نیازهای درونی افراد خانواده خصوصا همسر خود را به بهترین وجه

پاسخ بگوید ، همسرش را بی نیاز کرده است و در این زمان است که او حرف معقول زن را می پذیرد

ولی اگر زن بی توجهی کند گاهی مرد عصبانی می شود و فریاد می زند و در این زمان می خواهد

همسر خود را آرام کند و مهربان شود . در این زمان زن باید انرژی زیاد تری را مصرف کند ولی اثر این

مهربانی خیلی کمتر از قبل می شود . لجبازیهای زن و ” نه ” گفتن های زن به همسرش باعث می

شود که زن هم اگر درخواستی داشته باشد جواب ” نه “  بشنود ولی زن 20 بار از همسرش تقاضای

خرید لباسی را می کند وجواب منفی می شنود بهتراست علت را در جواب های منفی خود به

شوهرش جستجو کند.

لذا پیامبر مهربانی ها می فرمایند: “بهترین زنان زنی است که با محبت ,فرزندآور,وسازگارباشد

وبدترین آنان زنی است که لجبازباشد ”  .(اصول کافی جلد5 صفحه326)

پیامبر(صلی الله علیه وآله)در این سخن,بسیار زیبا آسیب شناسی شخصیت زن را انجام داده اند زیرا

لجبازی عنصری است که اگر در وجود زن پدیدارشود,نیازهای اساسی افرادخانواده مثل محبت رها

می شود وبه دنبال آن نیازهای خود زن نیز پاسخ داده نمی شود.واینجاست که پایه های زندگی

خانواده سست می شود نکته قابل توجه این است که لجبازی یکی از صفات ناپسندی است که

بیشتر در زنان دیده می شود ودر واقع پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) یک هشدار جدی به زنان داده

اند که آسیب آن متوجه همه ی افراد خانواده وحتی زن می باشد .

البته در شناسایی نیاز همسر باید به این نکته توجه داشت که زن باید دو نوع شناخت نسبت به

همسر خویش پیدا کند :

اول ، شناخت جنس مرد و نیازهای شوهرش به عنوان یک مرد . که این شناخت از طریق مطالعه

کتب مختلف در مورد مردان و نیازهای آنها میسر می شود .

دوم ، شناخت خصوصیات و ویژگیهای همسر خود که ممکن است این ویژگیها در مردان دیگری که در

اطراف زن بوده اند وجود نداشته باشد پس زن در این مورد نباید همسر خود را با دیگران مقایسه کند

چون مقایسه کردن باعث می شود خصوصیات مثبت همسر خود را نادیده بگیرد .

یادمان باشد باطن زندگی خود را ظاهر زندگی دیگران مقایسه نکنیم .

زن در ارتباط با همسرش باید شرایط مختلف را در نظر بگیرد ، شرایط مرد در منزل ، مهمانی ،

مسافرت و…مثلا در مهمانی نوع صدا زدن مرد و زمان آن باید در نظر گرفته شود یا وقتی زن می داند

همسرش موقع خستگی و و گرسنگی بی حوصله می شود در این مواقع با بحث نمی کند بلکه هر

چه زودتر شرایط را برای رفع گرسنگی و خستگی همسرش فراهم می کند .

اگر زن در ارتباط با اعضای خانواده نیازهای آنها را در نظر بگیرد و با رفاقت و دوستی بر

اساس محبت که مهمترین شاخص وجودی زن است با آنها رفتار کند به مرور زمان

نیازهای خود را ازافراد خانواده دریافت می کند و این همان راه نزدیک است .

نویسنده : زهرا سادات زهرا پور ، مشاور خانواده مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا…. علیها ) جویبار

حضور استاد اخلاق حوزه های علمیه قم سرکار خانم دانش پژوه در جمع اساتید و طلاب مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا….. علیها ) شهرستان جویبار

استاد اخلاق مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران در قم ، خانم دانش پژوه با حضور در جمع طلاب

و اساتید مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا…. علیها ) شهرستان جویبار به ایراد سخنرانی پرداختند .

ایشان با اشاره به اهمیت و ارزش تقوا آن را ملاک برتری و فضیلت افراد دانست و گفت : ” تنها راه

رسیدن به تقوا و کسب مقامات عالیه ، عبودیت و بندگی است که برای کسب عبودیت باید به قرآن

رجوع کرد “.

وی با تاکید بر آموزه های ناب معارف قرآنی در راه رسیدن به خدا گفت : ” قرآن با همه عظمت خود ، 

راه رسیدن به خدا را تقوا می د اند ” . خانم دانش پژوه در ادامه با اشاره به راههای بهره وری از آموزه

های قرآن بیان داشت : ” بهترین راه کسب تقوا این است که انسان دغدغه ای از هیبت و عظمت

خداوند در دلش داشته باشد که در این صورت همه چیز در نگاه انسان کوچک می شود” . ایشان با

اشاره به زرق و برقهای دنیوی و همه آنچه که چشم نواز و فریبنده است و مانع داشتن آن نگاه خاص

یعنی ” با عظمت دانستن خدا ” می شود تاکید کرد : ” تنها راه رسیدن به این دیدگاه فقط علم پیدا

کردن است . همه ارزشها از بین رفتنی است مگر علم و تقوا ” .

وی در پایان با تاکید بر آموزه های معصومین ( علیهم السلام ) و بزرگان دین در زمینه کسب علوم

دینی گفت : ” همه آن فضیلتهایی که برای کسب علم بیان شده منظور علمی است که به معرفت

النفس و در نهایت معرفت ا….   ختم می شود ” .

خانم دانش پزوه در خطاب به طلابی که فرصت علم آموزی را در اختیار  دارند افزود : ” بر این موهبت

الهی که نصیبتان شد شکر گذار باشید و بدانید که در این راه به علم الهی متصل هستید ” .

                                                 ” ویژه 8 شوال سالروز تخریب قبور ائمه بقیع”

اينجا گورستان بقيع است و اين خاک، گنجينه‌دار فريادي است که قرن‌ها، ارباب جور آن را در سينه ما محبوس کرده‌اند.
حکايت بقيع، حکايت غربت است، غربت اسلام
و با که بايد اين راز را باز گفت
که اسلام در مدينة النبي از همه جا غريب‌تر است.
اي چشم، خون ببار تا حجاب از تو بردارند
و ببيني که اين خاک گنجينه‌دار نوراست و مدفن عشق
و اينجا بقعه‌اي است از بِقاع بهشت!
و آن نفخه‌اي که در بهشت، روح مي‌دمد، از سينه اين خاک برمي‌آيد
چرا که اينجا مدفن کليدداران بهشت است.
اي بقيع مطهر
اي رازدار صديق صديقه اطهر
و اي هم‌نواي مولا مهدي(عج ا… )
آ‌ن‌گاه که غريبانه آنجا به زيارت مي‌آيد.
اي بقيع با ما سخن بگو
با ما از رازهاي سر به مُهري که در سينه داري بگو
بگو، با ما بگو
لابد صداي گريه غريبانه آن يار را
هنگامي که بر غربت اسلام مي‌گريد، شنيده‌اي؟
بگو، با ما بگو که حبيب ما
در رازگويي‌هاي علي‌وار خويش
و در مناجات‌هاي سجادگونه‌‌اش، چه مي‌گويد
اي تربت مطهر!
اي آن‌که بر تربت تو، جاي جاي، نشانه پاي حبيب ما و اثر اشک‌هاي غريبانه او باقيست
اي هم‌نواي مولا مهدي!
اي کاش ما بجاي خاک تو بوديم
و هنگامي که آن يار غايب از نظر به زيارت قبور مي‌آمد
بر پاي او بوسه مي‌زديم
گفتي که هر جا دلتان شکست، قبر من آنجاست
سال‌هاست که من مزار ناشناس تو را
در شکسته‌هاي دلم پنهان کرده‌ام،
تا مبادا پاي غريبه‌اي خلوت محبت ما را بر هم زند
و تير نگاه نامحرمي از ملاقات‌هاي شبانه‌مان باخبر شود.
خواستم بر مزارت گل بوته‌هاي اشک بکارم
اما استخوان در گلو، راه را بر بغض بست
و خار در چشم، راه را بر گريستن!
هر شب مشتي از تربت تو را با خود به خانه مي‌آورم
تا در روزهاي خانه‌نشيني‌ام، براي پسر آخر الزمانمان
دانه‌هاي صبر را به رشته تسبيح در آورم
عادت کرده‌ام که بي‌چراغ و پاي برهنه به ديدارت بيايم
تا کسي نفهمد که اين زائر غريب که هر شب از کوچه‌هايشان مي‌گذرد
از زيارت کدام قبر مخفي بازمي‌گردد.
سید شهیدان اهل قلم ، شهید آوینی

خبر پیک اجل مادر کوثر شده بود
صحبت از رفتن غمخوار پیمبر شده بود
مالک الموت برایش پرو بال آورده
مادر حضرت صدیقه کبوتر شده بود
وقف اسلام شد و وقف خدا و قرآن
عاشقانه چقدر حامی رهبر شده بود
اصلا از برکت او هست اگر اسلام است
اینچنین بود که او از همه برتر شده بود
تا چه حد است مقامش که کنار زهرا
نام او وارد ادعیه ی دفتر شده بود؟
بار بست همدم و دلدار پیمبر حالا
نوبت ام ابیهایی دختر شده بود

**
دختری ماند از او ، دختری همچون خود او
دختری که سپر و حامی همسر شده بود
چقدر غصه ی کج راهی مردم را خورد
چقدر آه شد و دیده ی او تر شده بود
علت بوی خوش شهر مدینه از اوست
عود آتش زده اند – شهر معطر شده بود !

***
دختری ماند از او دختری همچون خود او
زینبی که همه عمر وقف برادر شده بود
عزت و هیبت او هیمنه ی دشمن ریخت
خطبه خواند ، کوفه و می دید که حیدر شده بود
یک تنه خود یه سپاه است ، بترسد دشمن
چه کسی گفت که او لحظه ای مضطر شده بود
مضطر هم دیده اگر شد بخدا علت داشت
در پی پوشیه و چادر و معجر شده بود
به کجا ختم شد این شعر چرا اینگونه ؟
قافیه ها همگی مادر و دختر شده بود !

یاسر مسافر

تسلیت باد وفات جانسوز ام المومنین ، همسر با وفای پیامبر اسلام

( صلی ا…. علیه و آله ) ، حضرت خدیجه ( سلام ا… علیها ) .

نشست فرماندهان بسیج طلاب در مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا…. علیها) شهرستان جویبار

برگزار گردید .

خانم میرزایی مدیر مدرسه علمیه الزهرا ( سلام ا.. علیها ) شهرستان جویبار

ضمن خوش آمد گویی به فرماندهان بسیج طلاب ، طی سخنانی به تشکیل نهاد

مقدس بسیج و اهداف و ضرورتهای آن اشاره کرد و گفت : ” نیروی ا یمان و

اخلاص در دو جبهه فعالیت دارند . یک جبهه نظامی در جنگ بود که در ان دشمن

مشخص و اهدافش هم روشن بود در نتیجه نیروهای بسیجی خوب عمل کردند .

جبهه دیگر فرهنگی است که دشمن نا مشخص است و بصیرت بالایی لازم

است تا دشمن و اهدافش را بشناسیم “.

ایشان در ادامه مطلب با تاکید بر مسئولیت سنگین طلاب بسیجی به عنوان

مبلغین دین و مذهب گفت : ” در صف اول مقابله با تهاجم فرهنگی طلاب

بسیجی و در راس آن مسئولان و فرماندهان هستند ” .

وی با بیان این مطلب که با توجه به توسعه علمی در دنیای امروز و فرا گیر شدن

شبکه های اجتماعی و فضاهای مجازی گفت : ” امروزه با پیشرفت عرصه های

علمی دیگر نمی توانیم با شیوه های قدیمی و سنتی کار فرهنگی و تبلیغی

کنیم ، بلکه باید با تکنولوژی روز پیش برویم ” .

ایشان در ادامه این مطلب افزود : ” نیروهای بسیجی به عنوان مبلغین عرصه

دین باید بیشترین حضور و فعالیت را در شبکه های اجتماعی و فضاهای مجازی

داشته باشند که البته تنها ، تخصص داشتن کفایت نمی کند باید در کنار علم و

آگاهی نیروی ایمان هم باشد تا اهداف امام ( ره ) و رهبری به خوبی تحقق یابد . “
لازم به ذکر است بعد از ایراد سخنان خانم میرزایی ، هریک از فرماندهان در

موضوعات مختلف از جمله : شیوه های اثر گذار تبلیغی ، محتوای مناسب در

حلقه های صالحین ، آسیب شناسی و تحلیل معروفها و منکرها ، چگونگی

تربیت دینی و رشد معنوی خانواده ها ، به بحث و تبادل نظر پرداختند .

روزه فواید جسمی و روحی فراوانی برای روزه دار دارد و فارغ از تشنگی که ممکن است برای بدن مضر باشد (که البته

راه حل هایی برای آن هم در نظر گرفته شده)، می تواند یک ماه تمام سیستم های گوارشی بدن را تنظیم کند.

دکتر مسعود کیمیاگر متخصص تغذیه و رژیم درمانی فواید روزه داری را شرح داده است:

چربی بالا فرصت مناسبی برای روزه داری

حتی اگر تمام وعده های سحر و افطار را مفصل برگزار کنید و چیزی برای خوردن کم نگذارید باز هم در ماه مبارک رمضان

20 تا 30 درصد مصرف غذا کاهش پیدا می کند. دکتر کیمیاگر معتقد است این کم شدن مواد غذایی، به کم شدن

چربی‌های ذخیره، کم شدن میزان چربی خون و کلسترول و نیز فعال شدن سیستم ایمنی بدن کمک می کند.

از طرفی در مدت روزه داری، دستگاه گوارش برای چندین ساعت خالی می‌ماند و در واقع این دستگاه و سایر

دستگاه‌هایی که به گونه‌ای در هضم و جذب مواد غذایی دخالت دارند، استراحت کرده و پس از روزه داری به شیوه بهتری

اعمال خود را انجام خواهند داد.

باید این واقعیت را پذیرفت که روزه گرفتن باعث استراحت معده می شود چرا که در حالت روزه اسید معده به جای غذا

به وسیله صفرا، خنثی می‌شود و زخم معده ایجاد نمی‌شود. البته این نکته نیز باید حتما مورد توجه قرار گیرد که در زمان

افطار افراد از پرخوری زیاد خودداری کنند، چرا که همین پرخوری باعث زیان های زیادی برای دستگاه هاضمه می شود.

روزه یعنی کم خوردن و کم آشامیدن در مدت معینی از سال و این بهترین راه معالجه و حفظ تندرستی است که طب

قدیم و جدید را از این حیث متوجه خود ساخته، مخصوصاً امراضی را که به آلات هاضمه به خصوص کلیه و کبد عارض می

شود و توسط دارو نمی توان آنها را علاج کرد، روزه بخوبی معالجه می کند، چنانچه بهترین داروها برای برطرف کردن سوء

هاضمه روزه گرفتن است، مرض مخصوص کبد نیز که موجب یرقان می گردد، بهترین طریقه معالجه اش همانا روزه گرفتن

است، چه آنکه ایجاد این مرض اغلب اوقات بواسطه خستگی کبد است، که در مواقع زیادی عمل و فعالیت نمی تواند

صفرا را از خون بگیرد. پس بهتر است که این بیماران این یک ماه را از دست ندهند.

البته این روزه داری آدابی دارد که باید آن را رعایت کرد تا به سلامت روح کمک شود. مثلا اینکه غذاهای سحر روزه داران

باید کم حجم و خواب آن‌ها نیز متناسب باشد و روزه داران از خوابیدن پس از خوردن سحری اجتناب کنند. روزه داری

موجب امتناع افراد حتی از خوردن مواد حلال مانند آب می‌شود و این امتناع از حلال‌ها نیز اراده انسان را قوی می‌کند.

عصبانیت‌های برخی از افراد به هنگام روزه داری به علت پرخوری آن‌ها به هنگام سحر است؛ که بدن را در طول روز برای

جذب آب فعال می‌کند.

فایده بزرگ کم خوردن و پرهیز نمودن از غذاها در یک مدت کوتاه، آن است که چون معده در طول مدت یازده ماه مرتب پر

از غذا بوده و در مدت یک ماه روزه داری، مواد غذایی خود را دفع می کند و همین طور کبد، که برای حل و هضم غذا

مجبور است دائماً صفرای خود را مصرف کند در مدت سی روز ترشحات صفراوی را صرف حل کردن باقیمانده غذای جمع

آوری شده خواهد کرد.

دستگاه هاضمه در نتیجه کم خوردن غذا اندکی فراغت حاصل نموده و رفع خستگی می کند. افراد روزه دار باید بدانند که

استفاده از انواع میوه و سبزیجات، می‌تواند جایگزین مناسبی برای مواد غذایی پرنمک باشد. همچنین مصرف شیر فراوان

نیز سبب رفع تشنگی می‌شود. استفاده از غذاهایی که آسان هضم می‌شود و باعث جذب انرژی لازم در بدن می‌شود،

به روزه داران توصیه می‌گردد.

پزشکان خارجی درباره فواید روزه چه می گویند؟

دکتر کارلوی آمریکایی در مورد فواید روزه می گوید: تنها طریق قطع ریشه سرطان روزه است و بس. درمان از طریق روزه

فایده ویژه ای در بیماری های کم خونی، ضعف روده ها، التهاب بسیط و مزمن، دمل های خارجی و داخلی، سل، نِقرس،

بیماری های چشم، مرض قند، بیماری های جلدی، بیماری های کلیه، کبد، و اسکلیرور، روماتیسم، استسقا، نوراستنی،

عرق النساء، خراز (ریختگی پوست) و بیماری های دیگر دارد.

دار با سوزاندن رسوبات بیمارگونه و چربی های زائد بدن، کوره متابولیسم خود را می افروزد. در مدت 50 سال که از

تأسیس کلینیک اتوبوخنگر می گذرد، بیش از 50 هزار بیمار در این کلینیک، توسط روزه درمان شده اند. دانستن فلسفه

احکام، سبب معرفت و شناخت بیشتر نسبت به دین می گردد و همین شناخت، باعث تقویت اعتقاد و ایمان انسان

خواهد شد.

دکتر کارل (فیزیولوژیست بزرگ فرانسوی) نیز معتقد است: لزوم روزه داری در تمام ادیان تأکید شده است. در روزه ابتدا

گرسنگی و گاهی نوعی تحریک عصبی و بعد ضعف احساس می شود، ولی در عین حال کیفیات پوشیده ای که اهمیت

زیادی دارند، به فعالیت می افتند و بالاخره تمام اعضا مواد خاص خود را برای نگهداری و تعادل محیط داخلی و قلب قربانی

می کنند.

رمضان از اسماء الله است

هشام بن سالم نقل روايت می ‏نمايد و می ‏گويد: ما هشت نفر

از رجال در محضر حضرت ابى جعفر امام باقر (عليهما السلام)

بوديم، پس سخن از رمضان به ميان آورديم.

فقال عليه السلام: لا تقولوا هذا رمضان، و لا ذهب رمضان و لا جاء

رمضان، فان رمضان اسم من اسماء الله عز و جل لا يجيى و لا

يذهب و انما يجيى‏ء و يذهب الزائل و لكن قولوا شهر رمضان

فالشهر المضاف الى الاسم و الاسم اسم الله و هو الشهر الذى

انزل فيه القرآن، جعله الله تعالى مثلا و عيدا و كقوله تعالى فى

عيسى بن مريم (عليهما السلام) و جعلناه مثلا لبنى اسرائيل.

امام عليه السلام فرمود:

نگوئيد اين است رمضان، و نگوئيد

رمضان رفت و يا آمد، زيرا رمضان نامى از اسماء الله است

كه نمی ‏رود ونمی ‏آيد كه شى‏ء زائل و نابود شدنى می ‏رود و می ‏آيد،

بلكه بگوئيد ماه رمضان،

پس ماه را اضافه كنيد در تلفظ به اسم،كه

اسم اسم الله می ‏باشد، و ماه رمضان ماهى است، كه قرآن در

او نازل شده است، و خداوند آن را مثل و عيد قرار داده است

همچنانكه پروردگار بزرگ عيسى بن مريم (سلام الله عليهما) را

براى بنى اسرائيل مثل قرار داده است، و از حضرت على بن ابى

طالب (عليه السلام) روايت ‏شده كه حضرت فرمود:

«لا تقولوا رمضان و لكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما

رمضان‏»  شما به راستى نمى‏دانيد كه رمضان چيست (و چه

فضائلى در او نهفته است).